原标题：沈从文力荐:度蜜月就来青岛
七夕节，因为牛郎织女的美丽传说，而被赋予了爱情的象征。青岛过去七夕的习俗很多，有磕巧果、看天河、乞巧等，丰富有趣。
寻找岁月中的痕迹，是为了更好地记忆和传承。在青岛市档案馆，半岛全媒体记者找到了青岛历史上的五次集体结婚，这些档案中的“集团”结婚，是为了响应抗战胜利后的节约号召，举措得到了多位新人的拥护。另外，在关于爱情的故事中，总能看到在青岛寓居的名人身影，尤其是沈从文，大力向朋友们推荐度蜜月来青岛，“丈夫可更温柔一点，太太也可以更快乐一点”。
七夕习俗 吃巧果、看天河、乞巧
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这是宋代秦观的词作《鹊桥仙·纤云弄巧》。
七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。因此，关于七夕的诗句，在宋代非常兴盛。这个特殊的节日也被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。这个节日其实是由星宿崇拜演化而来，这一天是传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月初七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘等等。后来，星宿被赋予了人与神的形象，七姐化身七仙女，是织女星，相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会，后来民间把故事进一步发挥，赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说。七夕也就演变成中国最具浪漫色彩的传统节日，更产生了“中国情人节”的文化含义。
《荆楚岁时记》中说:“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。”人们在供桌上摆上瓜果，对着明亮的星星和遥远的银河默默地向织女祈祷。
在青岛，七夕节有流传多年的传统习俗，主要有三种:吃巧果、看天河、乞巧。据青岛《即墨县志》载:“七夕妇女供织女图，穿针乞巧，有丧者先日设筵祭先灵，戚友馈纸钱”。
先说吃巧果。中国的节日大多与“吃”有关。七夕也叫“乞巧节”，所以吃“小榼子”，又叫“巧果”。过年吃的“榼子”是大的，七夕吃的“榼子”是小的，一般只有花生那么大点。“巧果”是用糖和面做的，甜甜的，很好吃。“榼子”虽然很小，却有十二属相图案。过年的榼子是蒸的，七夕的榼子是烙、烤出来的。有的人家把小榼子用红线穿起来，下缀彩穗。十几个巧果为一串，挂房中或儿童脖子上，作为装饰或零食，据说吃了巧果，孩子心灵手巧。在学校里，同学们互相交换着各家的“巧果”。有的地方专挑这天生豆芽，称“巧芽”。
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”(杜牧《秋夕》)看天河其实就是乘凉遥望夜空。农谚说:“天河弯弯吃干饭(收成好)，天河直溜吃气馏(歉收)。”当人们看到弯弯的天河时，便互相传告，预庆丰收。记得小时候，老人会在这一天夜里给孩子们讲牛郎织女的故事，并告诉孩子们喜鹊们都去天河搭鹊桥去了。往往七夕这天会降雨，据老人说是因为牛郎织女相见，织女落泪了。
“家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。”乞巧是七夕节的重要环节。乞“巧”的主角是女孩子、女人，过去让女孩子在这天学针线活。有的人家摆上一个盛着水的盆，盆里散落着一包最小号的针，让女孩们围在盆边，看谁眼疾手快捞出的针多而又不被针扎。平日，女孩不允许出门，尤其是夜间，但是七月初七这天，父母可以破例允许女儿结伴外出。晚上少女们在庭院中摆放供桌，挂织女图，摆上时令瓜果、花生、巧果子，互相击掌，唱着乞巧歌，向天上的织女乞巧。崂山、即墨一带的妇女各自拿出自己精心制作的针线活，如针织、刺绣、花边、绣鞋等，凑在一起过乞巧节，比拼手艺。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”(南梁萧统《昭明文选》)因为牛郎织女的故事，七夕有了对爱情和情人团聚的渴望，分别的痛楚。白居易的“七月七日长生殿，夜半无人私语时”同样歌颂了七夕的爱情，相爱的青年恋人这天是要相会的。
集体婚礼 五届典礼，节约又隆重
在上古时代，许多部落都有他们结婚的季节，每年到这个快乐的日期，凡已届结婚年龄的青年男女，都要集合起来举行隆重的仪式，并有歌舞宴会种种节目，可见原始民族对于婚姻这件事情看得非常郑重。”
七夕是中国的情人节，在这一天登记结婚的人很多。
在青岛市档案馆，半岛全媒体记者查询档案时意外发现，在上世纪四十年代，青岛市举行过五次集体婚礼，在档案文件中，称为“集团婚礼”。集团婚礼开始于抗日战争后，目的是厉行节约，开始时，制定了“厉行人人节约、结婚仪式隆重费用节省、结婚不拖债婚后有幸福”等10条标语，最终因为“不必要”而未推行。但集团婚礼的形式在广大市民中迅速流传开来。
根据结婚办法可知，婚礼在每年的春秋两季举行，由时任市长和社会局局长证婚，流程是新人向社会局提出申请，随后会派人对两人的婚姻关系背景进行调查，如果一切顺利的话，新人只需缴纳30元婚礼费即可。衣服自备，新郎穿蓝袍青马褂，新娘穿礼服头纱。地点一般在青岛市礼堂，亲朋好友凭政府下发的观礼券入内。
1947年5月1日，第一届集团婚礼隆重举行，当时有39对新人参加，38对付费，1对新人提出了免费申请，典礼隆重热烈，备受关注。
于是，第二届集团婚礼在这年11月1日举行。由于参加的人数增加，主办方借用了交通银行的大型轿车，并调用了青岛市立中学和市立女子中学的10名童子军，携带军棍到现场帮忙维持秩序。有个细节值得一提，为了例行节约，政府将第一届集团结婚时市长及秘书长赠送的缎幛一悬、玻璃镜框一面拿了出来，把上面的“一”字改为“二”字，最大程度地重复利用。
典礼结束后，主办方专门进行了复盘。“集团结婚制度不自今日始，在上古时代，许多部落都有他们结婚的季节，每年到这个快乐的日期……非常郑重。至今东北外兴安岭一代的鄂伦春，和西南边疆各地都有这种风俗遗留下来。我们对于这种集团结婚制度，不但未可厚非，像它的活泼精神，热烈情绪，和朝气蓬勃、光明磊落的生活态度，实在令人悠然神往”，这份函件追古溯今，谈到集团婚礼的传承，“集团结婚就是应该提倡的良好的制度之一，尤其是当前形势下，一方面要加紧厉行节约，为了适应国计民生的实际要求，举办集团结婚，更是刻不容缓的了。本市胜利后举办集团结婚共已二次，第一次举行原定参加人数二十对，结果到了三十九对。因为仪式庄严，用费俭约，已经博得社会好评。本届原定名额四十对，而参加者共有四十八对之多，较之上届更为踊跃。这不但足以证明各界人士对集团结婚制度已有相当认识，更足反映社会上已迫切需要提倡集团结婚了。”
集团结婚先后举办了五届，第三届于1948年5月15日举办，第四届于1948年12月20日举办，第五届于1949年5月25日举办。
另外，档案中还记载了青岛对结婚年龄重新进行了规定，在1939年7月22日的政府训令中提到，早年间，青岛的男子结婚很早，“往往男子仅十二三岁，而所娶之妻则而二十余岁，为父母者只求助理家务，并可早日抱孙，殊不知早婚之害，弱种戕生，直接关系国家之盛衰，间接关系国家之强弱，欲有健全之国民，亟应将此种陋俗早日革除。嗣后凡地方人民男女之结婚者，应在民法规定之成年年龄满二十岁以后，最为相宜，否则亦应依照民法结婚年龄之规定，男未满十八岁，女未满十六岁者不得结婚”。此后，青岛男女结婚有了严格的年龄限制。随着时间的推移，年龄要求也发生了变化，1950年婚姻法规定的法定婚龄为男二十岁，女十八岁。到了1980年，婚姻法规定的法定结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。
名家力荐 青岛度蜜月，温柔而快乐
青岛这地方，就正像是知道春天有许多年轻人结婚，都不忘记青岛，去各处很近，地方又静，一定有人预备来玩玩的，所以长年气候都极好，就只这个春天，一大堆日子，极坏极糟。这里的夏天是可以来玩玩的，海同天不可形容的各种颜色，使人十分和平。”——沈从文在给新人朱雯、罗洪结婚贺信中说。
“年轻人结婚，都不忘记青岛”
在充满爱意的日子里，情侣或者夫妻，寻一处胜地，滋润蜜一般的爱情，是一个不错的选择。在沈从文看来，虽然春日里不太建议来有雾有雨的青岛，但夏秋之际来青岛，是极力推荐的。
在中国现当代文学史上，文学家、翻译家朱雯，与作家罗洪是一对文学伉俪。他们相识于1930年，“用尽一生的漫漫岁月，完成了从恋爱到文学这本大书。在他们甜美的爱情背后，还有沈从文的祝福，像一朵浪花，激荡在他们相濡以沫日子里”。
沈从文对朋友朱雯非常关心，除了指点文学创作外，还劝他“冒点险去结婚”。1930年夏，沈从文在给朱雯的信中写道:“我因为自己是个老人了，所以见年轻人有太太，即或还无资格成婚，也劝这人冒险(还有笑话是我还做过三次媒人)。所以我劝你特别劳力写文章，也劝你冒点险去结婚。事业比起女人来事业是又算不了什么东西了。人是只有年轻才可佩服，其他全是空的。不过自己年轻，却成天在自得自足中过日子，不知道好好的去生活，那年轻的人又好像是不足道了。爱女人，爱朋友，爱生活，好好的做罢，年纪大了一点，一切都完了……”
之所以如此动情地劝说好友，是因为在这年春天，沈从文无可救药地爱上了中国公学的学生张兆和。此后的情书圣手沈从文写了四年情书，近千封，一次次石沉大海。他的那句“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”也成了情书的经典名句。沈从文不擅表达，在中国公学的第一堂课成为他一生最尴尬的记忆，但他擅长写信，尤其是写情书，“为月亮写诗的人，他从它照耀到身上的光明里，已就得到他所要的一切东西了。他是在感谢情形中而说话的，他感谢他能在某一时望到蓝天满月的一轮。我看你同月亮一样……”
发出情书后的1931年8月，沈从文接受国立青大校长杨振声的邀请，来到青岛，担任大学讲师。他住在福山路3号的小楼上，开启了文思泉涌的创作生涯。当事业顺遂的时候，似乎爱情也显得格外顺利。从吴淞到武昌再到北平，沈从文都未能打动张兆和，而在青岛，爱情向他绽开了笑容。沈从文在海滩上捡拾的贝壳，连同情书，一起寄给了张兆和，这些特殊的信物，加上一颗真诚的人，终于打动了张兆和。
1932年5月9日，朱雯和罗洪在上海举行婚礼。是日，高朋满座，巴金、赵景深、陶亢德、施蛰存、穆时英等作家纷纷到场祝贺。沈从文因为人在青岛，不能参加，只得以信为贺，贺信在婚礼前一天寄到。巴金在晚年还记得此事，他对朱雯、罗洪笑着说:“朋友中间，就数你们正式举行仪式。”喜气洋洋之中，不知谁问了一句:“怎么沈从文还没来?”新郎朱雯闻声掏出一封信，说:“沈先生在青岛，来不了了，昨天收到他发来的贺信，我给大家念念!”
沈从文在信中说:“贺喜你，新婚以后日子过得很好。你那喜柬若发去一份就预备了一份喜酒，我倒很希望我的那一份你为留下，等到我六月来上海看你的新家时再吃。办喜事的一天一定十分热闹，可惜得很，不能看看作新郎的神气。”
接着，他为两人推荐蜜月地:“将来预备住到上海还是仍然到苏州去?若果两个人不缺少那种方便，在这样满地是花的春天，到北京去一次，倒不是一个无意思的旅行。人家都说在青岛过蜜月，丈夫可更温柔一点，太太也可以更快乐一点:你们是那么年轻幸福的人，若来青岛恐怕会受天所妒嫉，成天给你一次雨，一堆雾，一阵风。青岛这地方，就正像是知道春天有许多年轻人结婚，都不忘记青岛，去各处很近，地方又静，一定有人预备来玩玩的，所以长年气候都极好，就只这个春天，一大堆日子，极坏极糟。这里的夏天是可以来玩玩的，海同天不可形容的各种颜色，使人十分和平。”最后，沈从文写道:“天保佑你们，此后尽是两张笑脸过日子。”
三个月后的8月，22岁的张兆和大学毕业。沈从文从青岛出发，取道上海，准备前往苏州，去得到明确的答复。此时，沈从文与巴金第一次相识，巴金还推荐沈从文卖掉书稿换钱，给张兆和买了书作为礼物。
见面后回到青岛，沈从文得到了“乡下人喝杯甜酒吧”“蜜”电，终于赢得了佳人芳心。而后，张兆和来到青岛，两人度过了一段甜蜜的岁月，不久后结婚。可以说，青岛是沈从文的福地。
他们的爱情，都与青岛有关
这座美丽的城市也见证了众多名人的甜蜜时刻，萧红与萧军幸福的黄金时代留在了青岛:萧军做编辑写文章，萧红搞创作，两人过起了柴米油盐、谈诗论文的平静生活；梁实秋认为“我虽然足迹不广，但北自辽东，南至百粤，也走过了十几省，窃以为真正令人流连不忍去的地方应推青岛”，在梁实秋先生心中，青岛是一个舒适安逸、适合居住的地方，他与程季淑在青岛度过了平静而快乐的日子；老舍与胡絜青的两个孩子出生在青岛，孩子是老舍生活的核心，他与孩子们成就了一部饶有趣味的天真诗篇，在那些宁谧的日子里，展现了一个理想家庭的生活图景，而他同样笔耕不辍，创作了《骆驼祥子》等多部伟大的作品；那位曾经写过“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”的诗人卞之琳，在1936年的青岛，与一生追求了20年的她——张充和擦肩而过。这年6月，他写了《鱼化石》:“我要有你的怀抱的形状，我往往溶化于水的线条。”就在这年的7月9日，张充和与弟弟张宗和来到青岛，而这年的秋天，卞之琳再次来青，第二年年初，写下了无题五首诗歌，“窗子在等待嵌你的凭椅。穿衣镜也怅望，何以安慰?一室的沉默痴念着点金指”……
所以，青岛的岁月里写满了关于爱的故事，而这座城市，也适合书写关于爱的一切。
半岛全媒体首席记者 张文艳
[来源：半岛都市报 编辑：王熠冉]大家爱看
