青岛福山支路彩绘出圈 追溯背后的人文踪迹和文化密码

原标题：墙绘故居，藏于小巷中

春暖花开，旅游旺季到来。

青岛，这座雕刻着红瓦绿树碧海蓝天基因的城市，也已经做好了准备。

行走在老城，天然的景色和特色建筑，构成了一幅幅图画。而场馆里，互动数字体验升级，游客参观感受到的是一场文化与技术体验的碰撞。

于是，在五一假期到来之际，我们走遍青岛的街巷和场馆，探访城市色彩与数字升级，感受那片迎接游客的诚意。

游客们，青岛，已经准备好了!

墙绘故居

串起散落的珍珠

福山支路，墙面上的故居地图和故居图，清晰地显示着这条路的人文气息。

彩虹般的台阶，与明媚的阳光，搭配成多巴胺配色，让人舒适而愉悦。

沿着小巷下去，转角处的墙面上，绘有康有为故居、闻一多故居、熊希龄故居以及洪深故居等。

一家民宿墙上，写有明朝黄佐所作的诗句《内阁前迎春花开有述》:

春丛照眼见轻黄，

玉署裁诗觉兴长。

明黄的小花在白色的墙面上绽放。

地面上，灿红如火的耐冬与黄叶如金的银杏，在地面上蔓延。转个弯，又是故居彩绘。

毕竟，福山路和福山支路的建筑，曾居住过众多文人墨客。

我们熟悉的，是为青岛创作“青山绿树、碧海蓝天、不寒不暑、可舟可车、中国第一”名句的康有为，也就是现在的“红瓦绿树，碧海蓝天”。而这座建筑就在眼前。康有为在《与方子节书》中，这样描述青岛:“全岛皆红瓦新楼，无一黑瓦旧宅。登山而望，近海而游，楼阁华岩，道路净静，金碧照耀，掩映于绿林之梢、碧山之间、沧波之上。朝晖初上，林中爽气袭人，徘徊海浴之场，巡行公园之路，波光云影，花气叶香，万绿青英，沁人肺腑。恐昔人之仙山楼阁亦比不及，诗文不足形容之。”红瓦之中，有一栋，最终属于了康有为。

院落里，绿植覆盖。主楼仍然保留着德式建筑风格。这幢砖混结构的三层楼房被记载为早期出现的德国庭院别墅，不过，在设计上它却并非纯血统的德式建筑，而是混合了外廊式样和中西折中的痕迹。一楼直接连接庭院，估计多有随从居住，正面有个大台阶，从两侧楼梯可通往正室，二楼设有客厅、书房，三楼为卧房，房间不大，错落有致。

1924年，康有为写下了《甲子夏六月，得青岛德国旧提督楼，赋示曼宣婿及诸孙》，来记述他得到新居时的心情:

截海为塘山作堤，茂林峻岭树如荠。

庄严旧日节楼在，今落吾家可隐栖。

只是，时间短暂，1927年3月31日，康有为辞世于青岛，为青岛留下了至今未解的谜团。

福山支路是一条环形道路，特色石板路，更增添了艺术气息。站在福山支路上，可仰望小鱼山，可眺望大海。山坡的地形，前行是景，转身亦是风光。

“这里有独一无二的风景，也来过名人政客，可以说在青岛是首屈一指的，值得我们好好保护和铭记”，RIGI睿集设计创始人刘恺接受半岛全媒体记者专访说。名人故居，如散落的珍珠，福山支路则如一条金丝线，把散落的珍珠串起来，在时空中放射出璀璨的文化光芒。

故居聚集

文人墨客曾来“打卡”

墙面上的彩绘主题，就是故居。

所以，这条路给人的感觉是不同的。转一个圈出来，有两幅故居地图，康有为故居对面的地图和旁边的彩绘尚未完工。14号分叉路上的故居地图，和每个名人故居的彩绘，显示着这条路背后的人文踪迹。

“青岛已经用抽象的方式表达出了红瓦绿树碧海蓝天，表达出了我们对于城市的理解。彩绘就是用更具象的方式将其描绘出来，可以作为打卡点，给游客留下深刻印象”，作为资深设计师，刘恺阐述了城市彩绘的用意。

这些建筑，深藏于建筑之中，如同在勾勒一幅文化地图，他们带着他们的成就和作品，在这座城市中“打卡”。毋庸置疑，青岛是能够给人带来灵感的城市，无论作家还是画家，都留下了许多经典作品，如老舍留下了《骆驼祥子》，沈从文留下了《月下小景》。

这里，也是看一眼就会爱上的地方，如康有为很快选定傍海别墅，作为最后的定居地。周叔迦也选择在小鱼山脚下，随时可赏鱼山秋月，可览海观潮。

周叔迦在青岛，与周氏家族一起，缔造了一段段传奇。周叔迦(1899年~1970年)，原名明夔，字志和，笔名云音，安徽人，著名的佛学家、佛教教育家。他是周馥嫡孙、周学熙幼子，1912年，与周氏家族一起迁至青岛，1918年毕业于同济大学。在上海经营实业失败后回到青岛，潜心向佛，博涉经藏，终成现代三大佛学家之一，也是中国佛教协会发起人之一。

周叔迦为青岛注入了佛教精神，与这座海滨城市有着颇深的渊源。

1929年，周叔迦在青岛开办佛学研究社，1931年，他与时任南京国民政府交通部长的叶恭绰相会于青岛，谈及当下青岛的文化面貌，当时基督教与天主教已久存于青岛，而作为中国传统文化一部分的佛教却不见于市内，实为憾事。况且340多年前，明末高僧憨山法师自五台山远来东海崂山寻那罗延，建海印寺。因此，两人决意联袂发起创设一所佛教寺院。这一动议得到了时任市长胡若愚及继任市长沈鸿烈等人的支持，选址湛山东南麓，敦请高僧主持创寺。1934年，湛山寺开建，历经11年建成。随即，周叔迦担任了青岛佛学会副会长，会址设在鱼山上的湛山精舍，与他的故居临近。这座建筑的出现是因为湛山寺需要一个为居士讲经的下院，北洋政客、将军王金钰出资修筑成湛山精舍。小鱼山成了弘扬佛法的道场。1959年，全国城市规划工作会议在青岛召开，著名建筑学家梁思成提出湛山精舍太粗简，与周边西洋式环境不协调。当年，湛山精舍就被拆除了。

周叔迦时期的湛山寺不只是座寺庙，还是一座佛学院，培养了很多品学兼优的僧人。1936年，弘一法师来此讲律，进一步强化了湛山寺的佛学研究色彩。

蜿蜒曲折

一座图书馆曾经的辉煌

福山支路，是一条陆续诞生的道路。

德国侵占青岛后，在汇泉湾修建了一条临时官邸，门前的石块路通往会前街。之后，马路陆续向上修建，产生了分叉路，并分成了主路福山路和A字形的福山支路。

福山支路是顺着小鱼山的山势而下的，延伸至福山路和文登路。

福山支路5号，是康有为故居。对面的6号，就是著名的褐木庐戏剧图书馆。

依山傍海，适合阅读。一座戏剧图书馆的建立，占据了天时地利人和，而这座藏书优越的戏剧图书馆，在当时全国中的地位是不容小觑的。

建立者宋春舫在青岛的事业，可谓齐头并进，戏剧与海洋两手抓。

宋春舫(1892年~1938年)吴兴(今湖州)人，家境殷实，前半生学业、事业顺利，爱情圆满，过着优哉游哉的生活。然而，1924年，一次意外，让他开启了与青岛的缘分。

32岁的宋春舫，在一次骑马时，突然从马上跌落，伤肺吐血，留下了病根，严重影响了他的健康。堕马变故，直接引发了宋春舫人生轨迹的关键性改变。在医生的建议下，1925年宋春舫辞去北京大学教职，到青岛海滨专心疗养，以保证全天候能够呼吸到清新的空气。

当然，凭借他的才华，他不可能闲得下来。可以说，1925年到1929年这四年，除了疗养之外，宋春舫还在继续专注他喜欢的戏剧教育和海洋研究。在青岛，宋春舫在青岛汇泉湾盖了一栋房子，被认为是他口中的“广莫庐”。1930年春天到1931年，他又在旁边加建了一栋独立的图书馆，把他从欧洲带回来的几千本戏剧书刊存放其中，名曰褐木庐，英文名为Cormora，聘请朱社佑为图书馆主任。

“去岁斥金四千，始建褐木庐于青岛之滨，聚书其中。今春复辞青市参事，扃户写目，匝月乃竟。盖二十年来，辛苦搜求，所获不过三千余册，财力不足，闻见有限，无足怪也。犹幸所藏，仅限一类，范围既隘，择别较易，即此区区，已为难得”，这是宋春舫在1933年的自白，讲述了褐木庐建设和藏书的前后经过。

一座私人图书馆会有怎样的藏书规模和水准?梁实秋在《雅舍小品》中曾感慨:“我看见过的考究的书房当推宋春舫先生的褐木庐为第一。在青岛的一个小小的山头上，这书房并不与其寓邸相连，是单独的一栋……在这里，所有的图书都是放在玻璃框里，框比人高，但不及栋，我记得藏书是以法文戏剧为主。所有的书都是精装，不全是胶硬粗布，有些是真的小牛皮装订，烫金的字在书脊上排着闪闪发亮，也许这已经超过了书店的标准，微近于藏书楼的性质，因为他还有一册精印的书目，普通的读书人谁也不会把他书房里的图书编目。”戏剧家李健吾也对褐木庐充满了向往:“从朋友那边听到，宋先生的藏书越发丰富了，已经成为中国——甚至于亚洲——唯一的戏剧图书馆了。我做梦自己有一天飞到青岛，飞进他的书库，在那些栉比的书架中间翱翔。”多年后，李健吾来到青岛，还曾询问向往已久的褐木庐的情况。

而胡适也记录了他对褐木庐阅读的过往，并与友人进行了探讨。那是1930年8月初，胡适来到青岛，就居住在宋春舫福山支路的家中，他浏览了图书馆所藏的大量戏剧书籍，其中含多种版本莎士比亚剧作，便与闻一多、梁实秋等商议翻译西方名著问题。

在青岛城市文明史研究专家李明看来，褐木庐在相当一段时间内扮演了公共图书馆的角色。1936年7月，中华图书馆协会和中国博物馆协会在山东大学举行联合年会，其中图书馆协会与会者131人，青岛代表包括市立图书馆许筱山、山东大学图书馆胡鸣盛、褐木庐戏剧图书馆朱社佑和民众教育馆苟孟龙等6人，“期间与会代表还分别参观了青岛市立图书馆、褐木庐和山东大学图书馆。以参加中华图书馆协会为依据，至少到1936年时候，褐木庐在功能上已经完成了公共化转变”。

1938年11月，宋春舫病故，终年46岁。逝世前，其在尚未出版的遗著第四集序言里说:“予治戏曲，二十余年矣，中间大病数次，百事俱废，独此恋恋不忍舍，好之深故为之勤也。”

就在褐木庐的旁边，就是凌道扬的故居。这位植树节的发起者之一，曾任青岛农林事务所所长，为青岛的公园建设和绿化建设做出了贡献。他的弟弟凌达扬是曾任教于国立山东大学外语系。

青松诉说

熊希龄毛彦文在青岁月

一条石板路，让曲折的陡坡变得有趣起来。有力的脚步声，似乎与百年来的名人重叠，数不清的文人政客走过这条小路，青岛是他们的驿站，也是他们终生难忘的城市。

福山支路在22号处形成一个回环，将游客引入通向小鱼山的方向。一个转角，一棵青松挺拔茂盛，那历经风霜的枝丫，郁郁葱葱，将一栋建筑覆盖在身下，形成油画一般的风景。

建筑的门牌号是福山支路12号，熊希龄的故居，是他来青岛避暑时租住的寓所。

熊希龄曾多次来到青岛，留下了良好的印象。

先来介绍一下熊希龄。1870年7月23日，熊希龄生于今湖南省湘西凤凰县。他自幼禀赋聪颖，有“湖南神童”美誉，15岁中秀才、22岁中举人、25岁中进士，被钦点为翰林院庶吉士，人生如同开挂一般。但纵观熊希龄的一生，却充满曲折惊悚。他早年参加“戊戌变法”，因病躲过一劫，否则“戊戌六君子”，就会是“戊戌七君子”。

1920年冬，熊希龄设立北京香山慈幼院，自任院长，收养了许多无家可归的孤儿。5年后，一位在北京求学无果陷入困境的同乡远亲求助于他，这位远亲就是后来任职于国立青岛大学的讲师沈从文。1925年8月，经朋友推荐，沈从文到熊希龄创办的香山慈幼院任图书管理员，阅读了大量的书籍，为日后的腾飞打下了深厚的基础。

当然，熊希龄的传奇还在于他与毛彦文的结合。1935年2月，在女儿熊芷的撮合下，65岁的熊希龄和留美大学生、时年38岁的毛彦文在上海举办婚礼，轰动一时。遗憾的是两人相处的时间不到三年。

可以说，青岛时光，是两人在一起时最幸福的时刻。

时间回到1936年7月30日。火车站，月台上，人头攒头。时任市长沈鸿烈带领一众人等，翘首以盼。列车进站，熊希龄携夫人毛彦文，走出车厢。众人迎接上前，握手欢迎。据毛彦文在其自传《往事》中回忆:“(1936年)夏间中华慈幼协会在青岛举行年会，我俩由平前往参加，备受青岛市市长沈鸿烈的热情招待，因之年会结束后即留下避暑。”

第二届全国慈幼大会于时年8月4日至8日在青岛举行，熊希龄担任大会副主席，由于大会主席孔祥熙因故没有出席，因此大会由熊希龄主持。会议期间，熊希龄参观了青岛李村乡村建设成果、青岛市立感化所(收容所)、青岛市立救济院、青岛市礼堂、前海栈桥等。此届慈幼大会在全国引起广泛关注。大会结束后，熊希龄夫妇继续留在青岛，感受青岛的习习海风和风土人情。

或许是青岛的热情，和美丽的风情给熊希龄夫妇留下了好印象，因此，一年后的1937年，他们再次来到了青岛。“同年(1937年)四月底，秉(熊希龄)应青岛市长沈鸿烈的邀请，由平赴青岛，筹商青岛市与香山慈幼院合办婴儿园事宜。秉拟长住青岛，故选赁住宅……六月初秉与我携菊妹(周素梅)、钦翼(同文长女)，眉春(辅文女儿)，两小孩及佣工等迁居青岛，致力办婴儿园，赁福山支路十二号住宅，该宅面临东海、蓝天碧水、红瓦绿树，为居家之胜地。”虽然在青岛短暂寓居，但是，毛彦文女士却感受到了那段幸福时光，令她刻骨铭心永生难忘。她在《十年流水账》中回忆了与夫君在青岛相依相偎、观海赏月的美好片段。“君酷爱观海及赏月，每逢月夜，二人步行至海滨，踞坐危石，依偎私语，水声潺潺，明月如镜，天地之大，一似仅吾二人为最有存在之价值，此情此景，历历在目，每一念及，神往心碎。”

只是，平静在三个月后成为了奢望。1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，日本发动了全面侵华战争，在此恶劣形势下，7月21日，熊希龄夫妇只好由青岛乘轮船至上海，率领世界红十字会人员从事救护工作，上海沦陷后，又辗转到中国香港。熊希龄不顾年迈为抗战继续募捐资金，因过度操劳，突然中风，救治不及，与世长辞，享年67岁。毛彦文接下丈夫的遗志，全身心地投入到慈善事业中，余生再未嫁人。1999年去世，享年102岁。

墙面和地面的色彩，装饰着道路的风景，墙面上的故居彩绘则是文人的印记，如一扇窗口，演绎着建筑背后的动人故事，有悲欢离合，亦有阴晴圆缺。

它们无言，这一切，何尝不皆是城市的风情?

半岛全媒体首席记者 张文艳

[来源：半岛都市报 编辑：王熠冉]