原标题：档案文物中，寻圆月芳华
中秋节，是传统节日之一。团圆赏月吃月饼，是节日的主题。
半岛全媒体记者赴青岛市档案馆、青岛市博物馆遍寻节日习俗，寻找千百年来中秋元素以及兔年玉兔图案在文物中的运用和传承，并跟着青岛评选出的“十景”“十二景”等，确定中秋赏月的最佳去处，在诗人和文人的诗作、文章中，寻觅圆月的芳华，为中秋节增添一些独特的意境和韵味。
中秋习俗 吃月饼，庆团圆，放假一天
中秋节俗称‘八月节’，按照中国民间习俗，这一天是三大节之一，于是便大事庆祝，要休息一天吃吃、喝喝、玩玩、乐乐，什么月饼啦，馔子啦，鲜果子啦，应时过节的东西便尽量地吃”，在《闲话中秋节》(1942年9月24日)一文中，提到了中秋节青岛的习俗。
中秋节一般在九月底到十月初，法定放假一天，根据档案记载，每年中秋节各单位都会颁布放假一天的训令。人们依照习俗，上街购物，买月饼、鲜果、鲜花，全家团聚赏月。1946年9月10日的《公言报》还设计了《中秋节特刊》，刊载了半个版的有关中秋的文章，让作者抒发抗战胜利后的感慨。“桂子飘香又中秋，傀我琴书四海游。可爱碧空团圆月，且照欢娱莫照愁”，这是特刊中“二哥”所作的《打油诗其一》。在多篇文章中，作者们诉说着多年来日本侵占时民不聊生的痛苦，如今终于迎来胜利，但离别的人尚未能团聚，离愁、期盼交织在字里行间。
人们重视中秋节，重要原因之一就是对亲人相聚的期盼。
一家人聚在一起做月饼，在甜蜜中感受亲情的温暖，已经历了千年的传承。清代《即墨县志》载:“中秋士大夫家做月饼，献先祀，亲戚相唪遗，设酒果玩月，以月之明晦卜来岁元宵之日晴雨。”中秋节是青岛地区普遍欢度的节日。随着时间的推进，月饼制作愈加考究，馈赠时要还加红帖。
旧时，祭月较为普遍，清《胶州志》载:“中秋夕以果饼祭月，老农以月之阴晴卜来春元夜雨雪。辄云不爽”。民间还自制“月糕”，又称“面月饼”，儿童则手持插香的“月糕”满街唱圆月歌谣。有的还在空旷地上摇“大球溜”:用细铁丝编成小球形，内装点燃的火炭，晚上摇起来成为火圈。据记载，中秋的食物也有讲究，胶东中午蒸饽饽、包子，即墨还做一种特殊食品，叫麦箭，先用白面摊成煎饼，再加上肉馅或素馅，然后用秫秸卷成筒状蒸熟，吃时加上调料，味道十分鲜美。
文物中秋 嫦娥玉兔，把酒赏月
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
——《嫦娥》(唐)李商隐
中秋佳节，“嫦娥奔月”的神话传说流传了千年，讲述射日有功的后羿获赠西王母赐予的不死之药，他不想离开妻子嫦娥，便让嫦娥将仙药藏在百宝匣里。谁知后羿的徒弟逄蒙心术不正，一直想把药弄到手。农历八月十五，后羿要带弟子出门，逄蒙假装生病，留下来，威逼独自在家的嫦娥交出仙药。情急之下，嫦娥将仙药吞下，飞升上天，奔向月宫。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书。
围绕这一传说，半岛全媒体记者在青岛市博物馆，见到了近现代山东画坛的艺术大家王凤年的“设色工笔绘嫦娥奔月图”。青博的工作人员说，这件作品以毛泽东诗词蝶恋花中的“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”为主题，吸收了中国传统工笔画虚实结合的技法，借鉴了写意画的构图方法，勾勒出月中宫殿的一角，月中仙子嫦娥眉宇间透露着喜悦，双眼看向远方，舒展起宽大的衣袖翩翩起舞。她的风带和珠饰也在空中随风飘舞，给人一种浪漫优美的气氛感。嫦娥脚踏祥云、回眸人间的情态，成为这幅作品的点睛之笔。
精美的画卷，细腻淡雅，仙气十足。
在青岛市博物馆，还有一幅以月圆夜为主题的画卷。这幅名为月圆之夜的竹石图，画面主体为四株老竹和掩映其后的圆月。总体斜角构图。竹以墨笔绘成，老竹走向各不相同，疏密有致，或左或右，生长旺盛，都较为挺拔，向上直伸画外，具有较大的空间感，令人产生无限遐想。几竿小竹居中，偏向一侧，竹叶繁茂显得生命力旺盛。远景处淡墨绘出竹影婆娑，纤细柔美，秀逸而有神韵。竹下奇石棱角分明，一偏左一偏右，达到一种总体的平衡，石上点苔，石周长满青草，有高冷清寒之气，与高处的竹枝呼应，起到烘托的作用。圆月用留白手法，在夜色的渲染下独有朦胧之美。竹林的夜晚很幽静，周围的景物都睡了，竹子挺直的身躯也入梦了，我们仿佛可听到一阵微风吹过，竹叶沙沙作响之声，更显静夜之幽。
今年是生肖兔年，玉兔捣药是中国神话传说故事之一，出自汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。
杜甫有诗《八月十五夜月》云:
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
在青岛市博物馆馆藏的文物中，有许多关于玉兔的藏品，《春秋》有语:“玉衡星散而为兔。”天上的星辰似流星般散落人间化身成兔，也给烟火气的人间增添了浓浓的文化味道。比如清朝的水晶兔，明朝栩栩如生的铜兔镇纸，衔着灵芝的铜卧兔镜架等，做工精良，可爱灵动。
中秋佳节，饮酒赏月，就在公元1076年的丙辰中秋，苏轼欢饮达旦，大醉，作下名篇《水调歌头·明月几时有》，兼怀子由。“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间……”
李白与苏轼的豪迈，相隔多年，却出奇得相似，“举杯邀明月”的心境，展现在青岛市博物馆馆藏的“李白爱酒”瓷屏中:李白于松前对月豪饮，与诗酒为伴，右下角钤朱白文印“绕石斋”。李白，字太白，号青莲居士。李白爱酒世人皆知，有“酒仙”“诗仙”之名，留下了《将进酒》《金陵酒肆留别》《月下独酌》等千古名篇，杜甫赞其“李白斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。“太白醉酒”被历代艺术家演绎于作品之中。
赏月佳地 鱼山看秋月，太清赏水月
石上开樽有浊醪，海天独望月轮高。
夜声时到秋山寺，半是松声半是涛。
这是明代举人、即墨名士黄宗臣所作的《宿狮子峰》，足以说明在崂山上赏月，颇具风情，意境幽远。
作为海滨山城，青岛赏月的好去处非常多，可以说，无论市区还是海边，抑或是山丘之上，都可以尽情赏圆月，望海天倒影。
上世纪三十年代，青岛已经成为全国知名城市，为了让游客更了解青岛，景点评选热潮如火如荼地开展，青岛先后组织了“青岛十景”“阴岛八景”“崂山十二景”等的评选活动。1936年评选出的“青岛十景”中，几乎每一处都是赏月的好去处，“飞阁回澜”的栈桥，“穹台窥象”的观象台，“汇滨垂钓”的鲁迅公园(原海滨公园)，“琴屿飘灯”的小青岛，“丹邱春赏”的丹山，“湛山清梵”的湛山寺，“东园花海”的中山公园，“燕岛秋潮”的浮山湾，“会崎松月”的汇泉湾，“登瀛梨雪”的沙子口一带等，风景如画，皆是赏月佳地。
在这里，我们根据青岛文史专家们的总结，着重挑选几个值得推荐的地点:
“会崎松月”，景色之名就与月有关，汇泉亦作“会前”，与太平角并峙海中，形如鹿角，崎上多松，最宜眺月。倚松眺月，傍海听潮，自有一份诗意洒脱。
“穹台窥象”，点出了观象台观月的优势，穹台观月因有穹台的缘故，自然看到别处看不到的月象。观象山老城中心，远眺山海，近俯街市，可以看到诗人王亚平笔下的《青岛的夜》:美呀，美呀/青岛的夜，/朦胧的星，朦胧的月。/朦胧的灯火，照着/朦胧的山色。半岛全媒体记者曾进入观象台内，见证了半圆形穹顶缓缓开启的动人场面，内有高倍天文望远镜，可以亲眼目睹最大最清晰的月亮。中秋之夜，观象台往往对公众开放，供大家尽情赏月。而那柔和的月亮上，有一座山，它的名字诞生于1982年的国际天文联合会第十八届大会，它将让我们永远铭记一位伟大的天文学家——高平子。
青岛解放后，新评“青岛十景”，其中有一景为“鱼山秋月”。鱼山指的是小鱼山，因为俯瞰汇泉湾，因此成为赏月优势明显，无论新月、满月、西月，观赏俱佳。步步高登，来到览潮阁，仰望月空，好似空中揽月，倍感亲切。秋高气爽，层林尽染，美不胜收。所以，到小鱼山赏月，不仅仅可以选择中秋月圆夜，还可以选择在整个秋季，登山沐浴月华。
除了市区景色，提到赏月的去处自然离不开崂山。崂山，是山东半岛的主要山脉，海拔1132.7米，是中国海岸线第一高峰，有着“海上第一名山”之称，“泰山虽云高，不如东海崂”。崂山评选的“十二景”中，首推太清水月。
而太清宫也曾被列入全国十处最佳赏月胜地之一，从太清宫到海滨是北方罕有的一片竹林，《崂山志》作者周至元写道:“苍竹修篁，一径深入，如浴绿海，清冷潇洒，尘襟全涤。”入夜，月上林梢，竹影摇曳，恍若置身仙境。步出竹林，豁然开朗，碧海与蓝天衔接，秋水共长天一色，中秋之夜，月如圆轮，映入海中。且听松涛林吟，天上明月当空，海中月华映辉，实为难得的人间仙境。
除了太清宫，狮子峰也是赏初月的去处，自仰口登山经“迎客松”，过“绵羊石”，可到达太平宫。大平宫一带遍布胜境，在它西北边为狮子岩亦叫狮子峰，远远望去如一巨狮俯于山上。登狮子岩需手足并用通过岩隙，十分有趣。登上顶峰，有一片平台，这里是赏日出的佳地，也是赏初月的名胜地。“中秋之夜，人们往往以初见月光为吉，但在青岛市区因山岚起伏，高楼林立，能见到月亮已经是晚上七八点钟了。而狮子峰在崂山东部，大海无涯，毫无遮拦，可以见到一轮明月从海平面冉冉升起，初带黄色，跃上半空变为白色，这是狮子峰观初月的独特景观，别处无法相比”，青岛文史专家鲁海先生撰文称。
名人影踪 诗人与才女，难忘栈桥月夜
在青岛市区，海上赏月地当属栈桥。1939年，青岛又评出“青岛市城乡二十四景”，地点与十景有很多重合之处，其中专门提到了“栈桥月夜”。栈桥深入海中440米，站在回澜阁旁，犹如矗立海中，远处海岛依稀，映照在月光之中，别有一番意境。全家无论老幼，都可以观赏明月漂浮在海面上的胜景。月明星稀，月光在海涛中舞动，近在咫尺，又远在天边。清末学部副大臣劳乃宣客寓青岛时候写诗吟道:“海天万籁清光煦，沙堤千尺沿低树。云开月初万家明，水天一白疑晓曙。”
描写栈桥的人有很多，在青岛寓居一个月的苏雪林，就专门写到了栈桥的月夜。“听见周先生说，青岛有座栈桥，工程甚巨，赏月最宜。今夕恰当月圆之夕，向来宁可一味枯眠懒于出门的康(张宝龄)，也被我劝说得清兴大发，居然肯和我步行一段相当远的道路，到那桥上，以备领略‘海上生明月’的一段诗情”。
才女苏雪林1897年出生于浙江瑞安的官宦之家，在103年的春秋岁月中，苏雪林被看作女汉子，但唯独在青岛，她做回了柔情似水的女子。众所周知，青岛是避暑胜地，热浪把苏雪林“逼”逃到海边。1935年7月24日，她搭乘普安轮从上海浦东驶往青岛，与早到的丈夫会合。而来青岛的一个月，可以算作两人十年感情难得的一次蜜月期。
“这座栈桥，位于青岛市区中部之南海边沿，正当中山路的终点，笔直一条，伸入青岛湾，似一支银箭，射入碧茫茫的大海”，苏雪林夫妇抱着来赏月的心态，却因阴天而只能看到灯光，“当我们走到栈桥的南端，伫立在那防波堤上。新雨之后，乌云厚积，不知是哪一只无形的大手，把淋漓的墨汁泼在海面和天空，弄得黑沉沉的……我们想今夕看月已无希望，那么赏赏栈桥的灯光，也可以慰情聊胜。栈桥两边立着两行白石柱，每一柱头，安设一盏水月灯，圆圆的，正像一轮乍自东方升起淡黄色的月亮。月亮哪会这么多?想起了某外国文豪的隽语:林中的煤气灯，是月亮下的蛋。现在月亮选取东海为床，将她的蛋一颗一颗自青天落到软如锦褥的碧波里。不知被谁将这些月蛋连缀在一起，成了两排明珠璎珞，献上海后的柔胸。海后晚卸残妆时，将璎珞随手向什么上一挂，无意间却挂在这枝银箭上了”。尽管有些遗憾，但通过才女的笔，我们看到了栈桥不一样的“月光”，“云层可以隔断明月的清辉，却隔不断望月的吸力……”
其实，就在苏雪林来青岛的前一年，也就是1934年端午节的前一天，萧军和萧红在作家舒群的邀请下来到了青岛，两人将一生的黄金时代留在了这里，萧红创作了长篇小说《生死场》，萧军完成了长篇小说《八月的乡村》。二萧与荒岛书店老板孙乐文来往甚密，在他的帮助下，与上海的鲁迅先生通信。然而，在青岛的中共地下组织遭到破坏。就在中秋节这一天，舒群被捕。孙乐文交给萧军40元路费，让两人去上海投奔鲁迅先生，风雨交加的夜晚，萧军、萧红从栈桥上船，离开了青岛。这是关于中秋节与栈桥的一段小插曲。
描写青岛之月的作家还有很多，比如王统照在《青岛素描》中，写道:“海上的月光极美，月亮刚刚升起时像是一牙红玛瑙，然后才露出整个一轮红月，等它升到海空高处，才发出白的光，而那光给大海一映，又有点绿幽幽的了。”给了人们无尽的想象。
文/半岛全媒体首席记者 张文艳 文物图片由青岛市博物馆提供
[来源：半岛都市报 编辑：戴慧慧]大家爱看
