专家新解徐福东渡 琅琊之谜仍待揭秘

那人

史籍再解有新说　东渡不仅为求药

时间来到公元前219年,秦始皇统一中国之后,第二次出巡。

当他“南登琅琊”时,一下子就被这里的景色吸引了,胡三省在《资治通鉴》注时指出,始皇帝登琅琊时:“大乐之,乐琅琊之风景也。”一句话还原了秦始皇当时惊诧的表情和赞叹之声。“乃徙黔首三万户于琅琊台下,复十二岁。作琅琊台,立石刻,颂秦德,明得意”(《史记·秦始皇本纪》)。黔首指的是平民,三万户至少相当于15万人左右,如此大规模的迁徙在当时可谓轰动一时。秦始皇留居三个月,夷平旧台另筑新台,建造了除函谷关外唯一的行宫——琅琊台行宫,并刊石立碑,建“四时主祠”,行礼祭祀,于台下修御路三条。要知道,秦始皇五次出巡平均每次也就五六个月,短的两三个月,长的不到一年,在琅琊驻留三个月,可见秦始皇对琅琊的偏爱。

其实,在东巡途中,秦始皇一直有个愿望,那就是求得长生不老药。

方士徐福适时出现。“徐福是琅琊人”,站在徐福殿前,肖常会说。对于徐福的家乡曾经有过很多争议(不少人认为是烟台人),对此钟安利会长提出过自己的建议,他告诉半岛全媒体记者,徐福作为方士,是不便于向人们透露自己的出身地的,但他长期居住的地方应该离琅琊台不远。因为他已经多次考察过琅琊台,并曾在这里修行过。而徐福殿的旧址,被考证为明清时期的海神庙,海神庙的旧址应该就是徐福曾经修行过的地方。

徐福的一则上书,给了秦始皇希望:海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,从山上可以采到长生不老药。这则上书正中秦始皇下怀,在他登芝罘岛时,就似乎见过此种仙境:辽阔的海面上,山川、楼阁若隐若现,极目远眺,蔚为壮观,那令人震撼的景色莫不是徐福所说的仙山?于是,秦始皇按照徐福的要求,派他带数千名童男、童女出海求取仙药。秦始皇踌躇满志,以为终于可以得偿所愿,结果等来的是徐福空手而归。在记载中,徐福自称见到了海神,与海神对话,表示礼物太薄,不能给予仙药。公元前210年,秦始皇第五次出巡,再来琅琊,徐福连年航海,耗费巨资,却没能实现秦始皇的愿望,惶恐不安,便上书称:“蓬莱仙山,确有仙药,但遇到大蛟鱼阻拦,所以不能到达。请派弓箭手一同前往,用连弩击之。”

琅琊山上的群雕像还原的就是徐福上书的情景。14尊雕像,中间是秦始皇,身旁是大臣和侍从,定格的画面,一面是被簇拥着指点江山的皇帝,一面是形单影只弯腰上奏的徐福。也就是这一次,秦始皇亲自带领武士,护送徐福从琅琊港登船起航。秦始皇再也没有等来徐福,因为他中途病死于沙丘,而徐福则留在了日本。

虽对徐福出海的次数或者所带的童男童女数量,业界有不同的说法,但关于秦始皇与徐福的关系,多以“受骗者”和“施骗者”来描述。对此,钟安利会长提出了不同的看法。

西海岸新区山川路1号,青岛琅耶陶瓷博物馆,致力于琅琊研究数十年,钟安利会长对徐福和琅琊的记载信手拈来。“我不同意说徐福是个骗子,秦始皇是何许人也?他是一位有雄才大略的帝王,精明强干,兼并六国,雄视天下。如果说徐福欺骗他,有一次不应该有第二次。而且秦始皇知道自己会死,所以才修建陵墓。他自称始皇帝,就是想让后代为二世、三世,代代流传”。

文/图　半岛全媒体首席记者　张文艳(署名除外)