胶州匡氏后人匡黎
董辰生2000年作京剧人物《铁弓缘》
11位进士、20位举人 、29位贡生，九品以上官职的就有36人 !这份荣耀出自同一个地方——匡氏家族，胶州历史上时间最久 、影响最深远的世家望族之一 。跨越明清两代，有600多年历史的胶州匡氏，既是响当当的文化世家，又是将门之后。从一世祖匡福(1333年～1399年)定居胶州开始，匡家文官武将、文人墨客、医疗高手人才辈出。如果您要问，是什么力量让匡氏家族如此繁荣?翻开匡氏家族族谱，你会发现一个共同点：忠!
先祖是抗倭名将匡福
这是一个古老的姓氏，老到可以追溯到春秋时期。那时，匡只是鲁国的一个邑，是个地名，后来一位叫句须的人来到这里担任最高行政长官，称“匡邑宰”。之后，句须的子孙便以地名为姓，称为匡氏。
胶州市政协文史办主任、《胶州百家姓》作者石业华介绍，匡姓在历史上时有名人出现，比如大家所熟悉的战国时期齐国名将匡章，西汉大经学家匡衡(成语凿壁偷光的主角)，还有元朝大将匡才。
当然也有位普通人叫匡九翁，他生了五个儿子，元朝末年为了躲避战乱，带着全家人住到了赣榆旗山下。之后，这五个儿子跟随朱元璋参加反元起义，被分封各地，次子匡福来到了胶州。
匡福是员武将，武功与智慧兼备，元朝末年，他曾进京为官，官至河南行省参政，反元农民大起义时，匡福统帅苗兵随大军出征，打败了起义军。但在这次军事行动中他发现，元朝大将军勃罗帖木儿作风跋扈、阴有异志，匡福辞官离去，归隐江苏赣榆旗山下。
他一直在观察整个时局的变化。元朝统治的年代已经结束，几股反元起义军能力太单薄，这时唯有朱元璋的起义军能担起改朝换代的大任。不久，他便做了个重要决定：投奔朱元璋!成为改写历史的一位重要人物。
在朱元璋麾下，他的武将才能被发挥得淋漓尽致，作战异常勇猛，史称“勇冠千人”。石业华介绍：“明洪武元年，他以战功授山东沂州守御所百户，洪武四年升莱州卫副千户。洪武十四年，授武略将军，率军在山东沿海抗击倭寇，曾在即墨阴岛(今红岛)和掖县平岛大败倭寇，屡建奇功，‘东莱之人不复知有寇’，成为著名的抗倭爱国名将。”
奔来奔去、打来打去，为明朝奋斗了大半辈子，身心疲惫的匡福向朱元璋递交了辞职报告。明朝感念他做出的贡献，钦赐其长子匡德世袭胶州守御所正千户。正是这道旨意，让晚年的匡福跟着儿子来到了胶州，成为胶州乃至青岛历史上第一位姓匡的人，开辟了匡家600多年的家族传奇。
匡福与《铁弓缘》
匡福在历史上是位传奇人物，作为胶州匡氏家族的始祖，人们为了赋予他更完美的形象，还留下了很多关于他的轶闻传说。最经典的莫过于《铁弓缘》，说的是他来胶州后发生的一段美妙情缘。关于《铁弓缘》的版本有很多，这里我们以石业华在《胶州百家姓》中的描述为准。
元末明初，胶州城南关外有个小茶馆，茶馆的主人是一对母女，母亲年岁已高，女儿名叫高秀英，正值妙龄。别以为人家是母女就可以轻易欺负，她们可都是有武功的人。原来，高秀英的父亲曾经是胶州城内有名的拳师，能开10石之弓，在拉弓这个绝活上没人能挑战得了他。只可惜，高拳师还没有等到真正的对手就因病逝世了，临终前留下遗愿：“把那个铁弓挂在墙上，将来如果有人能拉满铁弓就把女儿嫁给他。”
父亲去世后，母女俩便开了这小茶馆，墙壁上一直挂着父亲留下的铁弓，只可惜，来试的人不少，却没人能拉开。当时，胶州城有个史员外，生了个儿子吃喝嫖赌，标准的纨绔子弟。有一天路过小茶馆，见高秀英长得漂亮便起了歪心，上前调戏，高秀英几下拳脚就把他打趴下了。从那之后，小茶馆再无宁日，这位史公子没事就带人来茶馆闹腾，逼着高秀英做他的小老婆。往往这时，英雄救美的场景就该上演了。
里面是这么说的，年轻的抗倭将军匡福来到胶州不久，正为一堆公事烦心，便支开手下，一个人到街上溜达，满怀心事的他走着走着便坐进了茶馆中，一进来就被墙上的那张弓吸引住了。征得主人同意后，匡福用力一拉铁弓，没想到只开了一半，这下他更来劲了，还没遇到自己拉不开的弓呢。于是摆正姿势，用上浑身解数，顿时来了个弓开满月。在一旁的高秀英和母亲都愣住了，再仔细看他的长相，英俊潇洒，顿生爱慕之情。
为了进一步确认，高秀英又跟匡福比试了一番武功，结果当然是，高秀英故意输给了匡福。站在一旁的母亲乐开了花，此人能开满弓，武艺也不错，正是女婿的最合适人选。当即就向匡福说明了铁弓的来历和老伴的遗愿，虽然匡福对年轻貌美又有武功的高秀英也一见钟情，但他已成家，于是很为难。没想到，高秀英的老母亲说，若不嫌弃，可收女儿做偏房。于是，一桩铁弓缘就好事天成了。
之后，《大明英烈传》的作者郭勋了解到这个故事，认为很有戏剧性，便将其编成折子戏《铁弓缘》。只是为了避嫌，把主人公匡福改成了匡忠，把史公子改成了石公子。从此，《铁弓缘》家喻户晓，直到现在仍然是京剧舞台必演的曲目。
只是，这事一看就有蹊跷的地方。《铁弓缘》中的匡福年轻俊美，但历史上匡福来到胶州时已经到晚年了，明显不对。有人说，其实这里面的匡福原形是他的后裔清代武进士匡忠，并把年代改到了元朝末年。
大匡与小匡的矛盾
《铁弓缘》的事情不论真假，都给匡家带来了一些影响，随之而来的，就是大匡与小匡，这个说法在胶州当地几乎人人皆知。
匡福因铁弓缘娶了高秀英做小，引起家族人反对，之后原配葛氏所生的为大匡，高秀英所生的则为小匡。从此，大匡与小匡之间便有了“本是同根生，相煎何太急”的矛盾，大匡一支自视匡氏正统，小匡则受尽鄙视，甚至不能入祖祠。
所以曾经《铁弓缘》在全国各地争相上映时，在胶州却非常不受欢迎。郭泮溪在《胶州匡氏与<铁弓缘>》一文中介绍：“相传某戏班子不知此禁忌，要在胶州上演《铁弓缘》。谁知，还没等到搭好戏台，就被匡姓人撵走了。据说，那个戏班子就是被小匡一支给撵走的。”
胶州匡氏第二十世、原日照市工商局科长匡辉告诉记者：“匡福有四个儿子，德、贵、政、荣，德和贵都在胶州，政和荣则在赣榆，从这些小细节也可以看出，他们是同父异母的关系。大匡小匡的说法一直影响到了第十六世的匡源。”据说匡源就是小匡一支的后人。
事情得从匡福的十五世孙匡羲上说起，匡羲上23岁因病去世，只留下妻孙氏，没有留下任何子嗣。丈夫去世后，孙氏不改嫁，想跟叔兄弟们过继个孩子，好给丈夫留个后。但匡羲上家庭条件不好，近支的叔兄弟没有合适的子嗣，只能向自己一位远方叔兄弟求助，他们也嫌对方条件不好，却又不好直接拒绝，就说妻子已经怀孕，如果生下男孩就过继给她。
不久后的一天晚上，孙氏梦见一轮红日撞入怀中，从中惊醒，天亮就传来消息，远方的那位叔兄弟家果然生了个男孩，已经送过来了。
孙氏抱着孩子欢喜不已，据说这孩子就是匡源。现在有了心理上的依靠，为了让孩子能在更好的环境下长大，孙氏先带他回了娘家，等大一些后又回到了自己家中。
小时候的匡源没有父亲的疼爱，跟母亲相依为命，艰苦可想而知。这不要紧，关键还得经常忍受别人的眼光，好在匡源很努力，年纪轻轻就考中了秀才。
据说当时报喜的人把喜报送到一个本族本家去，这家主人看后说：“考了个秀才算什么!”吩咐仆人把喜报扔了出去。街坊邻居看了很纳闷，知情人说：“他这是大老婆嫌小老婆生的啊!”这事就这样被张扬了出去。怪不得匡源少年时会写下自勉诗：“世人多白眼，吾独上青云。”当然，也有些长辈一直在身边照顾，不然任凭匡源再有天分，也不可能年纪轻轻就当上顾命大臣。
直到现在，我们也无法从文字记载中发现“大匡小匡之说”的证据。留在民间的各种传说也随着时间的流逝，逐渐被淡忘了。大匡小匡的概念早已不存在，现在凡是姓匡的人都会很骄傲地告诉身边人：“我就是抗倭名将匡福的后人!”
胶州匡氏第十八世匡黎感叹：“匡家人的凝聚力特别强，没有统一的辈分。如果在外遇到匡氏的后人，一般会问，是哪一世的?不管自己的年龄是不是比对方大，只要世在前面，就会很亲切地称呼叔或爷爷等。”
匡福去世后葬在赣榆
铁弓缘的缘分也好、大匡小匡的说法也罢，在这是是非非中，匡福去世了，享年66岁。起初，他和夫人葛氏都被葬在胶州，但儿子们认为，他们的老家在赣榆，只是因为工作的缘故才在胶州住着，万一之后工作再有调动，回来扫墓就会非常不方便。而且，匡福也一定很想念曾经跟家人在赣榆旗山下隐居的日子。
所以，儿子们便将匡福葬到了赣榆旗山下的祖茔里。解放前，胶州匡氏的长辈们还每年步行到赣榆去祭祖。匡福之后，他的儿子、孙子、重孙子在他的荣耀下，相继世袭胶州守御所正千户。以武起家的他不会想到，从五世匡翼之开始，匡姓子弟凭着真才实学，通过科举考试走上了仕途，并创造了考中11位进士的传奇。城市信报记者 宫岩
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