明末山西巡抚宋统殷是即墨人 曾率军围剿李自成

1966年，即墨一座明代古墓被挖开 。古墓打开后，墓主人身上还穿着莽衣玉带，但见风后衣服马上风化。坟墓里除了出土一只凤簪外，没有其他的陪葬品。当时坟墓还出土了墓志铭 ，不久以后，墓志铭和墓碑都被人推进了水井里。

40多年之后，当年的墓志铭被人找到，根据墓志铭记载，古墓的主人是明朝末年山西巡抚宋统殷。

宋统殷文武兼备，留下了很多名篇，也跟李自成交过手。今天的《发现青岛》，我们就来说说宋统殷。

曾任淮安知府，表彰驸马后人

宋统殷(1582年～1634年)，字献征，即墨城南官庄(宋家官庄，后被合并到孙家官庄)人，明万历三十八年(1610年)庚戌科进士。后世对他的早年事迹，缺乏确切的资料。我们不知道他的家庭状况，也不知道他早年在哪里上学 ，只知道他学识渊博，进士及第不久，就出任户部郎中，明万历四十七年(1619年)外调淮安府当知府。

宋统殷在淮安都做了些什么呢?史书中记载了两件事。

第一，拒绝礼金，树廉洁之风。宋统殷出任淮安知府之初，明朝已经进入末期，官场十分腐败。在淮安当地，新知府到任，自然登门送礼者络绎不绝。宋统殷每见有人送礼，都严辞斥退，一开新政清风。从这一点看，宋统殷是个廉洁的好官。

第二，表彰本地先贤，净化社会风气。淮安城内的驸马巷，因诞生过一代伟人周恩来而驰名中外。宋统殷表彰的，正是驸马巷里的驸马后人。

驸马巷的名称来源于明初的一位驸马黄琛。黄琛原是朱元璋的部下，朱元璋爱其谨厚，就将侄女嫁给了他。洪武三年(1370年)，黄琛到淮安来做官了，任淮安卫指挥使，子孙世袭淮安卫指挥使。黄琛在淮安待了许多年，曾镇压过这一带周文良、李妹儿领导的抗暴斗争。洪武十四年(1381年)，黄琛被提拔为中都正留守，授骠骑将军，去替朱元璋看祖坟，后来就死在那里。黄琛死后，朝廷曾在淮安城内赐给黄家一块地方，钦建一座驸马祠，地点就在现在的驸马巷内。自此之后，人们就把这条街叫做驸马巷。黄琛有两个儿子，有一个后来便在淮安定居。到了天启年间，有个九世孙名叫黄周，是一位孝子，曾募修湖心寺(江淮名刹，亦名佑济寺、十方禅院)，并有义举，淮安知府宋统殷为他的精神所感动，于是上表朝廷，旌表其门(旌是旗子，“旌表”是旧时用旗子写着死者的名字以示表彰，后来演变成为封建时代由中央朝廷或者地方官府立牌坊、赐匾额对遵守封建礼教、为国家做出贡献的人加以表彰)。

扫荡白莲教，修复古运河石堤

宋统殷在淮安任知府三年，政绩口碑俱佳。明天启年间，他又被名臣房可壮举荐，坐到了淮海兵备道的位子上。

这里有必要介绍一下明代的“道”。明代对元朝的地方行政体制实行改革，将元代的省、道、路、州(县)四级制改为省、府(直隶州)、县(州)三级制。但由于省之下直辖府(直隶州)，故各类行政事务要比元代繁巨十倍。于是，明王朝就在行省之下划分若干“道”，以布政使和按察使的佐官分司，督理税务，监察府县，整伤军事，分别称为分守道、分巡道和兵备道。

宋统殷做的是淮海兵备道，自然是负责军事的 。他一个读书人，打仗到底怎么样呢?早期表现不错。据《即墨县志》载：“白莲教猖行徐、沛，宋统殷监军淮海，指授方略，旬月而寇平。”什么意思?意思就是，宋统殷在任淮海兵备道时，忙于平叛治乱。当时徐沛之地白莲教盛行，反民为患，宋统殷监军淮海指踪，出谋划策，不足十天即平息暴民。

除了扫荡流寇之外，宋统殷还注意保护当地的古迹，最著名的是两个，一个是古运河石堤，一个是觉津寺。

先说古运河石堤。据2016年6月19日《淮海晚报》刊发的《古运河石堤》记载，明永乐十三年(1415年)，平江伯陈瑄修疏清江浦，于管家湖东北畔界水筑堤砌石，自淮安府城西门抵板闸，作为漕船纤道，称为“新路”，这也就是古运河石堤的雏形。早年，沿路种植桃树、柳树，横以小桥，有人将它比作西湖的苏堤。可是到了明弘治年间，黄河夺泗夺淮，加上淮安城一带地势低洼，石堤常常决口。天启元年(1621年)，淫雨连旬，黄淮暴涨数次，淮安、山阳之里河、外河多处决口，水灌淮安城。正是在这种情况下，宋统殷开始修复石堤。天启四年，在疏浚清江浦、永济河工程完工后，淮海道宋统殷等将淮安城西里运河堤改为砖石工，“下埋石四层以固其根，中布砖十二层以坚其身，上覆石二层以胶其面，里凑石二层以饱其腹”，“北自西湖嘴(今河下)，南抵包家围(在淮城西南)，计1530余丈”。修成后，“蜿蜒长虹，湖光映带，室庐相庆”，“城市乃得安堵”。清代著名史学家顾祖禹在《读史方舆纪要》中记载，宋统殷组织当地民众奋力抗洪救灾，“力塞王公堤，患始杀焉。”古运河石堤至今保存较为完整，为全国重点文物保护单位大运河淮安段的保护节点之一。

再说觉津寺。觉津寺位于淮安里运河北岸的圩门外，又名檀度寺，民间俗称龙坛寺。该寺建于明万历年间，寺内有水漂韦陀像，殿角有石刻吴道子漂海观音像，殿中又有旃檀佛像，称为觉津三宝。在淮海兵备道任上，宋统殷重修了觉津寺。宋统殷是个文人，喜欢和高僧谈论佛法。《康熙海州志》中就收录有宋统殷《憨山寄谢无相禅师》的诗句，记述了他对淮安寺僧人无相大师的情意，诗曰：“忆昔初年六十余，别过十载近何如?光阴有限频频觉，妄想无边念念除。净土莲花禅水灌，心田爱草慧刀锄。百千万劫俱空过，莫使今生又涉虚。”

围剿李自成，兵败被撤职

崇祯时期，宋统殷的功绩受到皇帝的重视，升任山西巡抚，成为封疆大吏。正所谓祸福相倚，这次荣升反成为宋统殷政治生涯的一个转折点。

众所周知，崇祯一朝地方民变不断，明王朝已经走到了末路。而在全国各地中，匪患最严重的就是陕西、山西，这里有高迎祥、李自成等农民起义军，势力极为强大。崇祯三年(1630年)，宋统殷出任山西巡抚，要接手的就是这个“烫手山芋”。

当时，陕西农民起义风起云涌，闯王高迎祥结成36营，分道出击，其所部将领紫金梁率数万人马向山西进攻。宋统殷督率明军奋力迎战，在阳城、高平大胜，在河南的修武重创义军。然而，农民起义已成气候，山西全境多数城池被攻破，宋统殷已经无力回天。

据李健侯先生所著《大顺帝李自成》一书记载，崇祯五年(1632年)秋八月，李自成率了大兵，由陕西入山西，宋统殷的灾难来了。当时，李自成农民军前锋攻入绛州，李自成的大队也向隰州(今隰县)一带杀了前来。大兵到处，连陷大宁、泽州，由泽州进攻沁水，所到之处势如破竹。山西巡抚宋统殷大惊，立刻飞檄总兵曹文诏，叫他率了大兵，火速向蒲州、沁水一带迎头痛剿。曹文诏打仗还是有一套的，如果农民军跟他硬拼，山西未必能破。谁想李自成采纳谋士牛金星的建议，留下小部队吸引曹文诏注意，自率大兵绕小路，扑向寿阳一带，直逼太原。宋统殷闻报大惊，急令副将吴才率领精兵五千，星夜扼守寿阳，一面飞章向朝廷告急。可李自成毕竟作战勇猛，朝廷援兵没到，寿阳就被攻下，随后和顺、顺平两县也失陷了。后来，吴才由寿阳逃回太原，宋统殷恨得咬牙切齿，大喝一声：“将他推出辕门斩首!”

宋统殷的失败固然跟农民军势大有关，却也有他个人的责任。据说，宋统殷恐怕与李自成结怨太深，通令前方将士“杀贼者抵死”(不准乱杀敌人，违令者要抵命)，因此那些将士越发畏缩不前。也有专家认为，内阁首辅周延儒诬陷宋统殷，称其有“杀贼者抵死”不战之令。

明崇祯五年(1632年)，崇祯帝降旨，罢免宋统殷山西巡抚之职。宋统殷结束了官场生涯，也因祸得福保全了身家性命。

墓志铭现身即墨，总结宋统殷一生

离开官场之后，宋统殷回到即墨宋家官庄村。两年后，宋统殷离开人世，被安葬在宋家官庄村的村前。

1966年，宋统殷的坟墓被挖开。据宋统殷的后人介绍，坟墓被挖开时，他的尸体上穿着莽衣玉带，但见风后衣服马上风化。坟墓里除了出土一只凤簪外，没有其他的陪葬品。当时坟墓还出土了墓志铭的一部分，不久以后，这部分墓志铭和墓碑都被人推进了水井里。

墓志铭的另一部分呢?宋统殷的后人宋祚修说，被他的父亲藏在了村东一处老宅中。

由于风化作用，墓志铭上的字越来越模糊。2009年6月28日，宋祚修找即墨市博物馆副馆长陈海波帮忙，将墓志铭的内容拓下来进行保存。经过研究 ，陈海波发现，宋统殷的墓志铭是当时的左都御史——平度人贾毓祥写的 ，贾毓祥对宋统殷十分熟悉，墓志铭上共有1328个字，对他的一生做了详细的记录和总结。

宋统殷文武兼备，他于政务与战事忙碌之中也留下了许多传世之作。即墨市史志办主任张可先在《明代山西巡抚宋统殷小传》中说，在明崇祯三年(1630年)八月二十六日的征战中，宋统殷写下了“长河怒浪拍天开，何事旌旄拂地来。野色迷漫横水陆，王师震迅失风雷。无端羯鼓中宵尽，有脚阳春绝域回。秦晋封疆缘底事 ，可能无意出群才。”现存即墨市博物馆的国家二级文物《明初拓淳化阁帖》，宋统殷是最早的收藏者，并盖有其收藏印章。 特约撰稿 田野