仙家寨明朝初期立村 陈克炼属于青岛“四大财主”

青岛的许多村庄都以姓氏命名，如薛家岛村、李家下庄、董家庄等等，但也有不少村名听上去很奇怪，仙家寨村就是其中一例。

仙家寨村为城阳区流亭街道驻地 ，是流亭街道政治 、经济 、文化的中心，村东与夏庄街道小水村相接，南与李沧区南渠接壤，西与赵村相连，北与红埠村相邻。别看这个小村庄名气不大，人口不多，但它的历史十分悠久，最关键的是诞生了不少青岛名人。

今天的《发现青岛》，我们就来说说仙家寨村。

名称：传说原叫卸甲寨，因谐音称为仙家寨

和不少青岛村庄的命名方式不同，仙家寨村以“仙”字打头，这倒不是因为这里有“仙”姓人大量居住，而是源于三个神奇的传说。

第一个传说称，古时村中的大梧桐树上栖息有凤凰，有仙气，故称之为“仙家寨”。

第二个传说称，古时一位将军年老时在此卸甲养老，是为卸甲之寨，故称“卸甲寨”，后人以谐音称之为“仙家寨”。

还有一个传说称，唐朝军队曾在此安营扎寨，“仙家寨”的得名源于先锋官的突发奇想。这个故事在《城阳民间故事集》中有详细记载。据传唐朝贞观年间，李世民御驾亲征，自长安率军向东进发。一路上军律严明，秋毫无犯，深受老百姓的拥戴。所到之处，战无不胜，攻无不克。一支先锋兵马逢山开路，遇水架桥，进至城阳地界，向南行进，渡白沙河时搭起了浮桥。正遇秋雨连绵，将士们的战袍、盔甲尽被淋湿，又赶上天气突然降温，如再行进，非得病不可。于是，渡过白沙河后，先锋官传令：“就地安营扎寨，卸甲取火，烘烤衣服，埋锅造饭。”第二天，当地不少百姓来营盘看光景。先锋官上前问道：“这是什么地方?”人们答道：“莱州府即墨县。”先锋官又问：“此村何名?”一位老人答道：“此村还未有名，请将军赐个名吧。”先锋官略加思忖后说：“我们在此安营扎寨，卸甲烤衣，就叫‘卸甲寨’如何?”人们齐声说好。于是，这个地方便定名卸甲寨。后来，叫着叫着，就成了“仙家寨”了。

村史：出现于明朝，曾建有古刹延寿宫

传说毕竟是传说，考诸历史，我们可以知道，仙家寨这个名称最早出现于明朝。

据史料记载，明朝初期，尹、冯、车、于四姓最早迁入仙家寨，后绝户失考。据该村《刘氏祖谱》载，刘氏始祖“仲英”、“仲礼”兄弟二人，自明朝永乐年间由云南迁居即墨南乡南曲，传及五世，“东贤”祖迁居仙家寨。仙家寨现有徐、纪、陈、于 、刘、王、郝等108个姓氏，并没有“仙”姓。

仙家寨源于明朝，也就建有不少明代建筑，最著名的就是延寿宫。据即墨市博物馆副馆长陈海波介绍，这座创建于明朝的古刹坐北向南，庙门两旁高高矗立钟 、鼓两楼。延寿宫分前后两院，前院从殿供奉关公神像，他丹凤眼、卧蚕眉、手捋长须 ，坐读《春秋》的模样，让人肃然起敬。左右两边，还站着手执青龙偃月刀的黑脸周仓和捧着帅印的白脸关平，显得庄严威武。前院东侧有“鳌驮碑”，这只大鳌身上，从上至下有一条整齐而很深的刀劈状裂痕，传说此鳌曾违犯天戒，畏罪欲逃，被关公劈了一刀，并罚它在自己跟前驮石碑。后院正殿高挂扁额“延寿宫”，正殿青砖绿瓦，飞檐斗拱，雕梁画栋，雄伟壮观，内祀老子，四壁均有彩绘。后院东侧有两棵银杏树，胸径数围，苍劲挺拔，与延寿宫一起见证着仙家寨村数百年的历史。明清两代，延寿宫的香火很盛，烧香拜佛者络绎不绝。民国年间，延寿宫辟为学校。解放初期，被毁。

“文革”期间，仙家寨更名为“红寨”，1981年9月又改叫“仙家寨”。

家族：陈氏家族富甲一方，出了个“活财神”

仙家寨村经济实力雄厚，这跟当地人的经商传统不无关系。历史上，仙家寨出了不少大地主、大商人，尤以陈氏家族为代表。

据陈海波先生介绍，解放前，仙家寨村就有一个闻名即墨南乡的大宅门——陈氏家族。陈氏家族本为普通生意人家。在19世纪末期，陈氏祖上主要做猪肉买卖，将用盐腌制的猪肉由青岛运往广州等地。一天，偶遇一支军队，腌制猪肉正是军队之急需品，陈氏祖上与长官结下了友谊，生意也因此发达起来。后来，陈氏后代不断经营发展，家族势力不断壮大。传至陈克澜，已是即墨南乡闻名的大地主。陈克澜弟兄四人，他排行老四，人们称其为“陈四霸”，家中拥有土地3000余亩(老亩)，遍及即墨、胶县(今胶州)等地。陈氏家族在仙家寨的住宅有房屋千余间，鳞次栉比，错落有致，甚为壮观。

不光有陈克澜，被称为“活财神”的陈克炼也是仙家寨人。民国时期，青岛有“四大财主”，分别是傅炳昭(青岛商会首任会长)、刘子山(青岛首富)、李涟溪(青岛房地产大亨)和陈克炼。

陈克炼，字次治，年轻时善于赌博，且逢赌赢多输少。在青报网有一篇文章《民国青岛也有四大家族》，其中这样描述道：清光绪末年，陈克炼来青岛经商，在中山路163号开设“复成号”，开业资本所需的5000元皆由其叔陈尚梓提供。“复成号”主要的经营项目有棉布、棉纱、生油、生米、燃料、盐庄等，并在商河路、青城路、铁山路等多处建有仓库。陈克炼经营“复成号”时，与青岛大亨丁敬臣勾结包办盐税，垄断了青岛盐业，并因私自提盐价，招致民愤。

此外，陈克炼在位于馆陶路22号的青岛取引所(取引所其实是个日本名称，意思是“买进卖出的交易场所”，翻译成汉语就是“交易所”，这里是当时全国建筑规模最大的证券交易所)每天靠买空卖空发大财，当时盛传陈克炼的资金有200万元之巨，人送外号“活财神”。大家可能对数字不甚敏感，我们不妨从一个事例中看看陈克炼的财富之巨：陈克炼有一子一女，女儿嫁给了傅炳昭之子。1932年，正值青岛第一大高级饭店兼旅社的新新公寓开业，专为陈克炼女儿办婚事大设宴席，结婚之日，他为女儿准备的嫁妆从中山路163号一直排到中山路前海沿。1937年“七七事变“之后，陈克炼感觉青岛不是久居之地，与傅炳昭一起迁居上海。据说，陈克炼去上海曾带走32个铁皮箱，里面尽是黄金美钞及其他珍贵物品。

1953年，陈克炼死于上海，时年85岁。

名人：青岛市参议长开办城阳第一所中学

除了陈克炼之外，还有一位名人对仙家寨的发展影响深远，他叫李代芳。

青岛是个移民城市 ，所以在全国各城市中有一个少有的现象：百年以来青岛的官员极少是本地人，旧青岛参议会的议长李代芳是一个例外。据青岛著名文史专家鲁海先生介绍，李代芳(1888～1973)，字芸轩，城阳区夏庄李家沙沟村人。早年就读于礼贤中学，后考入南京金陵大学农学系，并以最佳成绩毕业。1923年，李代芳回到青岛，担任青岛农林事务所所长。1928年，他与周子西创办青岛华北火柴厂，以抵制日货。四年后，李代芳将华北火柴厂改组为华北火柴公司，此后进入鼎盛时期。1937年，抗日战争爆发，李代芳南下重庆办厂。1945年，日本投降后，李代芳回到青岛，重新开办了华北火柴公司，当时这是青岛最大的火柴厂。1946年，李代芳当选青岛商会会长。同年，国民党政府成立所谓的“议会”组织——青岛参议会，办公地点在原德国亨利王子饭店东馆(今泛海名人酒店)。因为李代芳祖籍青岛，在青岛经济界有很大影响，加之参议员中商人很多，他当选为青岛市参议会议长。

李代芳为仙家寨乃至整个城阳教育事业的发展做出了很大的贡献。据《城阳史话》记载，1947年，李代芳和地方绅士、民众筹款，在仙家寨村开办私立振青中学。学校名称顾名思义，取“振兴中华、振兴青岛”之意。学校由李代芳任校长，聘有学识者任教师，初创时有学生两个班，到城阳解放时已有学生4个班，178人，教职员8人。振青中学的建立 ，开创城阳中学教育之先河，为城阳的社会发展及人才的成长打下一定基础。

1949年，青岛解放前夕，李代芳拟留在青岛，青岛警备区司令刘安祺派兵日夜“守卫”，最终将他挟至台湾。1973年，李代芳病逝于台中。

故事：传统相声《扒马褂》取材于陈氏家族

说了这么多仙家寨的历史，最后来说一段趣闻。爱听相声的人都知道《扒马褂》这个经典段子，相声中，一个穷人借了一位少爷的马褂(旧时套在长袍外的一种短上衣)穿在身上，少爷经常说些漫无边际的谎话(如一头大骡子掉在茶碗里淹死了)，穿人家马褂的穷人千方百计为其圆谎，闹出许多笑话。据说，该相声就取材于仙家寨的陈氏家族。

青岛作家刘杰在《蝈蝈》一文中称，陈氏家族发家后的第四代，名叫陈瑞，整日游手好闲、吃喝玩乐，渐渐的，家境开始败落。陈瑞不得已，只得靠卖房卖地来维持生计。一年冬季的一天，陈瑞带着随从张一刀来到天津，在一家茶馆里，见到一人在桌子上摆放着一个异形的葫芦，葫芦口处有一只湛青碧绿的蝈蝈正在振翅长鸣 。陈瑞好奇，从没见过冬天里养蝈蝈这等新鲜事，便走到近前，想看个端详，不料那人却轻轻掩上葫芦口，傲慢地离去。

陈瑞受到冷落，觉得很没面子，就要求张一刀也给自己弄一只蝈蝈。张一刀在外转悠两天，终于找到了一个卖家，可是对方要价是一头驴。陈瑞心情急切，只好将自家拉行李的驴拉出，换回了这么一只蝈蝈。为了展示自己的蝈蝈，他也大模大样地来到茶馆，要了一杯茶，很摆谱地坐下，可是没想到，他刚打开葫芦口，那只蝈蝈就蹦了出来，正好落在泡上茶的茶碗里，当场就烫死了。

据说，这就是后来传统相声《扒马褂》的故事原型。

特约撰稿 田野