黄氏是即墨“五大家族”之一 共出过8名进士

即墨，青岛历史的发源地。提起明清时期，人们首先想到的便是“周黄蓝郭杨”五大家族。其中 ，不管从影响力 、持续时间，还是代表人物等方面综合考量，黄家当属第一。因为这里有敢跟奸相严嵩对着干的明代进士黄作孚 、有兵部尚书黄嘉善、铁面御史黄宗昌和“黄培诗案”的主角黄培。今天的《发现青岛》，我们就来说说即墨黄氏家族。

科举改变命运的即墨黄氏

真正进入黄氏家族之前，我们先弄明白一个问题，他们的祖源是哪里?清光绪十六年(1890年)，即墨田横镇巉(chán)山村的《黄氏祖谱》的《序》中称：“吾黄氏居墨者约十一族，其支繁而派衍者，曰：城里族、西关族、西流族、埠南族、荆沟族及巉山族。均称自明永乐年间迁墨，而始祖之讳多以‘景’字排，其为同姓而更同宗当无可疑。”这是目前为止对即墨黄氏源流最为系统的记载。

对即墨历史颇有研究的黄济显老先生，在《即墨黄氏祖源考》一文中说：“现居住在即墨的黄姓祖源有二，一是大部分于明永乐初年奉旨由青州移民而来;二是明初鳌山卫的军户随军而来。……经过综合调查分析，得出如下推论：即墨黄氏大多是明永乐初年奉旨由青州迁来的。他们应该是原青州吉林村的一个近支家族。而吉林村原处于海边的荒凉地带，村中各姓族谱均记载于明洪武年间从山西洪洞县大槐树迁来。黄氏应是明洪武年间由山西洪洞县大槐树迁到棘林村后，又于明永乐年间奉旨迁到即墨。即墨还有几个村庄的黄氏是在明初建鳌山卫时从云南迁来的军户。”

那么，黄氏家族是如何起家的?其实，跟很多望族一样，都是经过几代人持之以恒、不懈努力，通过科举改变家族命运，由普通家族逐渐上升为地方望族。据苑秀丽所撰《黄宗昌家世与生平考》称，有几个人物起到了关键作用：第六世黄作孚第一个入仕，他是嘉靖三十二年(1553年)进士，后任山西高平知县，为官清廉，不依附权贵，正气凛然，为黄氏家族的繁盛奠定了基础。从第七世开始，黄氏家族进入了辉煌时期。尤其是黄嘉善，他是万历五年(1577年)进士，官至兵部尚书，声名最为卓著。到了第十世，黄氏家族为官显赫者不多，政声卓著、政绩突出者只有黄贞麟。而从十三世之后，黄氏家族渐渐衰落。

从明代嘉靖年间的黄作孚开始，到清光绪二十九年(1903年)，在这300多年间，即墨黄氏共出过进士8人、举人34人、贡生44人，其中65人有诗集、诗稿传世。黄嘉善之孙黄培则是清初轰动一时的“黄培诗案”的主角。作为一个文化家族，持续之久，影响之深，在整个青岛地区的文化望族中堪称第一。

看看黄宗庠的影响力

黄氏家族中的几位重要人物，在之前的《发现青岛》栏目中，我们曾经写过，不再赘述。下面再跟大家介绍黄氏家族的另外几位人物。

第一位叫黄宗庠，黄嘉善的第三个儿子。黄嘉善共有五个儿子，为何偏偏强调他?即墨市博物馆副馆长陈海波在《黄嘉善之子黄宗庠与“千字文”》里是这样说的：“在封建社会，特别是进入明清以后，科举制度逐渐完善，进入仕途主要有以下几条途径：一是参加科举，二是祖先恩荫，三是地方举荐。这三条黄宗庠都具备，但他并没有像他的侄子黄培一样荫袭为锦衣卫指挥;也没有像他的二哥黄宗瑗一样荫官生，而授奉议大夫、修正庶尹、刑部主事等官职。黄宗庠(字我周)是黄嘉善五子当中，唯一一个通过正途进入仕途的。”

黄宗庠人品高洁，靠着这份德高望重，曾经使即墨城免受了一场劫难。明崇祯十七年(1644年)，黄大夏、郭尔标等人倡众起义，围困即墨城，即墨县令仓惶逃走。城内外的有识之士，为将损失减小到最低限度，采取了招抚计策，并许以暴动农民许多优惠条件，黄大夏、郭尔标见所要求条件基本达到，但恐怕有诈，便请黄宗庠出面调停，二人言：“愿得黄进士一言，斯解甲去。”

有这样的影响力，作为黄嘉善的儿子，又是崇祯十六年(1643年)进士，黄宗庠在仕途上应该大有作为。只可惜，因正逢明王朝大厦将倾之时，远大的抱负化为泡影。于是，他放弃政治抱负，在华楼山西北白鹤峪筑“镜岩楼”隐居，读陶诗(陶渊明的诗)、学颜楷(颜真卿的楷书)，自号“镜岩居士”，著有《镜岩楼诗集》。黄宗庠写了许多盛赞崂山的诗篇，其《白鹤峪悬泉咏》一诗中有“千金买山陬，所惬在一泉”之句，即指其别墅镜岩楼。

这就是“一门四进士”

黄氏家族第十世为官显赫者不多，政声卓著、政绩突出者除黄贞麟外，鲜有他人。黄贞麟(1630—1695年)，字方振，黄培的侄子，既延续了黄氏家族的才，也继承了黄培的正气和傲骨。他的名字在即墨当地可并不陌生，因为“一门四进士”的故事流传了几百年间。

“一门四进士”指的就是黄贞麟祖孙三代连中四名进士：黄贞麟是清顺治十二年(1655年)的进士，三子黄鸿中是康熙五十七年(1718年)的进士，六子黄敬中是康熙四十八年(1709年)的进士，还有孙辈黄焘世是康熙五十年(1711年)的进士。黄家之所以会取得这样的辉煌，黄济显在《一门四进士》一文中解释说：“即墨黄氏之所以能够自黄作孚、黄嘉善、黄宗昌、黄宗庠4名进士之后，继出一门四进士，其根本原因在于重视办学、请名师教育后代。明末，黄贞麟的祖父黄宗晓辞官归里，在鹤山南麓建‘快山堂’用于教育后代，黄贞麟在此受到良好的教育。黄贞麟还乡后，‘建华萼馆于快山堂之西园，供儿辈读书”，并聘请进士赵其昌为老师。黄鸿中、黄敬中等都是他的学生。”

即墨县古城十字街县衙西不远处的路南，有一处十分壮观的大门楼，称谓“葆光堂”。里面的“葆光堂大院”由若干独立庭院组成，让人感到既肃穆又高深莫测。作为住在这里的第一位进士，黄贞麟在仕途上也为儿孙开了个好头。

黄贞麟早年丧父，在母亲孙氏的教育下，立志继承家风、刻苦攻读。清顺治十二年(1655年)，他年仅25岁中进士。任安徽凤阳府推官时，黄贞麟深入调查案情，不唯上，据实公断，先后审断过海盗、逋贼、抢劫及邪教惑众等大案，牵连到五六个省的千余人，使案犯得以正法，无辜百姓免遭冤屈。康熙九年(1670年)，他出任直隶盐山知县。当地多盗贼，黄贞麟就制定牌甲(即保甲)互相救护制度，一旦有警报，全村人“半守半援”(一半在家坚守，一半出去帮助捉拿盗贼)，使偷盗现象一天天减少。他任户部山西司主事时，正值山西一带丁徭累民，他极力为百姓请减丁费，年省丁费数千金。因执政廉勤，其事迹载《清史稿》。

归乡后，黄贞麟闭门谢客，专心教育子弟，才有了后面三位子孙接连中进士的奇迹，创造了“一门四进士”的辉煌。

带病坚持监考的黄鸿中

有个能干的爹，儿子自然不会差。这不，黄贞麟的儿子黄鸿中就靠自己努力在仕途上留下了“为政廉勤，治学严谨”的好名声。黄鸿中(1659～1727年)，字仲宣，担任翰林院编修时，他闭门谢客，潜心读书，写出了很多好文章。雍正当皇帝后，尤其重用黄鸿中。

雍正三年(1725年)，他提督湖南学政，到了武昌后，官员们看到他行李简陋，匆匆而来，就劝他说：“你来提督湖南学政，需要有幕僚和费用。督学是新设，按例应该有书役。如果你不用官府配给，另招募人，他们就能送给你数千的黄金。”黄鸿中说：“我一直以来蒙受皇恩，如果这样做就对不起国家了!”湖南的官员听后感叹万分，从官府里配给他书役。

湖南一带地域宽广，水路纵横交错几万里。当时，科、岁两试皆未进行，到秋举仅有一年时间了。黄鸿中不避寒暑，顶风冒雨，踏遍湖南各地准备科举事宜。他告诫考生，一定要严格要求自己，努力学习，多积累知识。由于劳累过度，渐渐体力不支，第二年2月，黄鸿中在岳州(今岳阳)考场坐堂时，突发疾病，他带病一连料理了好几个府的考事，圆满完成了使命。随后，黄鸿中请旨回乡养病，1727年病故。

他点燃戊戌变法的导火索

还有个人物黄象毂。黄象毂，字子轲，黄敬中后人，光绪十四年(1888年)举人。提起黄象毂这个名字，可能大家会觉得陌生，但戊戌变法却人人皆知，变法的导火索就是他点燃的。这是怎么回事呢?看看《即墨历史上有影响的七大事件》中的介绍吧：

1898年(清光绪二十四年)1月22日，驻胶澳的德军百余人突然窜入即墨县城，强迫知县交出地丁册籍和地方志书，纵兵在城中大肆劫掠，并将即墨城文庙中的孔子像四肢损坏，将先贤仲子像挖去双目。即墨知县朱衣绣对德兵毁圣像一事匿而不报。

这年春天，恰逢戊戌科会试，各省举人云集北京。4月22日，即墨举人黄象毂串联山东举人103人，联名上书都察院《据实陈明，恳请代奏折》，告发德兵毁即墨文庙圣像事，要求惩治祸首。同时，赴京会试的孔孟后裔孔广謇、孟昭武等17人闻知后，亦联名上书都察院。都察院连接两份上书，认为关系重大，即将上书呈送光绪皇帝。一时间，京都舆论哗然。

当时，正值戊戌变法前夕，以康有为、梁启超为代表的维新派借此机会，向参加会试的举人散发了一封言辞激昂的公开信，鼓动各省举人签名上书，维护孔教尊严，以挽救中国之危亡，史称第二次“公车上书”。5月3日，369名福建举人首先响应，继之，湖北、湖南、江苏、广西等地举人也都联名上书。甚至，翰林院、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部及国子监、光禄寺、都察院的官吏154人也联合上了公呈。自黄象毂等上书开始，20多天，先后在上书中签名的会试之举人、朝廷之大员多达2000余人次，其影响迅速扩大至全国，成为戊戌维新变法先声。清政府在舆论的压力下，不得不向德国交涉，着驻胶澳之德军首领向我方赔礼道歉。朱衣绣也因对此事匿而不报被革职。

黄象毂等人的奏折现存中国第一历史档案馆。他的事迹也被载入《清史稿·德案本纪》、《即墨县志·大事记》。城市信报/信网记者 宫岩