清代胶州武科榜眼探花秀 徐渭韩良辅出身名门

清代胶州人文荟萃，不仅学文成名者多，习武而有成就者也不在少数。据《胶州志》记载，自清康熙六年王培考取丁未科武进士以后，直到清同治年间 ，胶州共有20人考中武进士。其中进入一甲前两名的武进士，是清雍正丁未科武状元王元浩和清乾隆甲戌科武榜眼徐渭。对于武状元王元浩，《发现青岛》已做过介绍，今天我们来说说武榜眼徐渭。

徐姓是如何成为望族的

说起徐姓，咱们先来看看徐姓的起源。据《胶州百家姓》记载，徐姓的起源主要有三：一是出自嬴姓，是帝颛顼(zhuān xū)玄孙伯益之子若木的后裔。相传颛顼的孙女因为吃了鸟蛋而怀孕生了大业，大业的儿子伯益因协助大禹治水有功，帝舜把本族姚姓女子嫁给他，生下两个儿子，次子若木夏禹时被封于徐，建立徐国，其地在今江苏北部和安徽东北部。春秋时徐国被楚国打败，从此一蹶不振，后来徐国被吴国灭亡。章禹的子孙便以国为姓，称徐姓。二是出自商朝遗民。传说周公长子伯禽受封于鲁国，分到了殷民六族，第一族就是徐氏。这支徐姓出身殷商都城(今河南淇县)，早于以国为姓的徐。三是别姓改姓。如五代时，李升改姓徐，其后代也称徐姓。

胶州徐姓不是生来就是名门望族，也是慢慢发展壮大的。徐姓刚到胶州很艰难，基本上就是逃难啊!据《胶西徐氏族谱》记载，徐姓原籍山东泗水县，明朝嘉靖年间，泗水发生大饥荒，因酷吏逼迫钱粮，加之族党发生命案，官府借机勒索株连，徐氏家族的徐邦柱逃难来到胶城东乡西庄村，“流离播迁，聊以自存”，以务农为业，兼读诗书，以求仕进，可见徐姓迁胶之初生活有多么艰难。

后来慢慢的，胶州的徐姓才开始有起色。一世祖徐邦柱，二世徐永贵、徐永禄，明天启二年(1622年)，徐永禄由西庄村移居胶城东关麒麟街，成了胶城东关徐姓始祖;三世中的徐继徽，中年移居胶城东小麻湾村，成了小麻湾徐姓始迁祖。从四世开始，徐姓分十五大分支派繁衍，人丁兴旺，读书习武，科第不断，徐姓遂进入胶州望族之列。

只爱舞枪弄棒的徐渭

胶州徐姓成了大姓望族，徐姓子弟多读书习武，科第晋身者代有数人。徐渭的祖父是胶州名秀才，对长孙徐渭寄以厚望。徐渭这位胶州徐氏家族的少爷，从小便喜欢舞刀弄棍，与人摔跤。

据胶州的老人们讲，徐渭少年时很有力气，一次，他在打麦场上，要与他家的长工比摔跤，长工身材魁梧，蔑视徐渭说：“你这么小，哪能和我摔跤。只要我一只手抓起你来，就能把你抛出老远!”徐渭不服，一定要比试。长工看拗不过他，说：“你真要比试，我让你个后腰。”于是把两臂左右一伸，徐渭趁机在长工的身后一搂，正搂在长工的胃部，把长工中午吃的小米饭从胃里挤了出来。

然而，徐渭对读书却不感兴趣 。石业华在《胶州百家姓》里是这样说的：徐渭上学时极为顽皮，塾师(私塾的教师)只好用板子打他，但是收效甚微。一次，徐渭去沟崖上拔了几棵满是尖刺的小酸枣树，上学时送给塾师。塾师甚为不解，徐渭解释说：“您用板子打我不怎么痛，今后就用酸枣枝子打我吧。”塾师无奈，只好向徐渭的父亲说了这件事。并且建议从孩子的特点考虑，找一个好老师教他习武，将来可能会有出息。

徐渭的父亲听从了塾师的建议，便把徐渭送到胶州城周武举家中习武。徐渭跟周武举习武非常认真刻苦，深得周武举的赏识。在小徐渭习武期间，徐渭的父亲又聘了一位塾师教他学文。几年下来，徐渭果然不负众望，顺利地考中了武秀才。清乾隆十五年(1750年)，徐渭赴济南府参加武科乡试，以卓尔不凡的武功文才考中了山东省武科乡试第一名(武解元)。

徐渭考中武榜眼

徐渭考中武解元之后的4年间，遍访武师宿儒请教，进一步刻苦习文练武，以准备参加武进士考试。清代武进士考试分一、二、三场进行。一、二场考弓马技勇，称“外场”;三场试策论武经，称“内场”。一场不合格者不得参加二场以后的考试。乾隆年间，一场考试又增加了马射“地球”，以考察伏射能力。二场考步射、技勇。步射九发三中为合格。技勇主要测膂力，共三项：头项拉硬弓，考场备有八力、十力、十二力三种弓供应试者自选，以三次拉满弓为准;二项舞大刀，刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三种号，刀号自选，以一次完成为准;第三项是拿石志(专为考试而备的长方型石块，上有抓手)，分为头号三百斤、二号二百五十斤、三号二百斤，供应试者自选，以一次完成为合格。凡应试者，弓、刀、石三项必须有两项为头号，一项为二号。达不到者淘汰。若三项皆选头号并完成者为优秀。

“内场”考试对大多数应试者来说，比考武的“外场”更难应付。内场主要考考策论文，“策”是问答题，“论”是按试题写一篇议论文。策题出自《孙子》、《吴子》、《司马法》三部兵书，论题则从《论语》、《孟子》中出题。

由于徐渭文武兼备，不论“外场”还是“内场”都取得了优异的成绩，所以在随后参加殿试时，被乾隆皇帝点为一甲第二名武榜眼。

从二等侍卫到武功将军

据青岛大学教授郭泮溪《清代胶州武榜眼徐渭》一文介绍，徐渭被乾隆皇帝点为武榜眼后第二天，兵部举行盛大的宴会，赏给武状元、武榜眼、武探花盔甲和腰刀等，并且赏给众武进士银两。自清雍正五年(1727年)开始，武状元授御前一等侍卫，武榜眼、武探花授二等侍卫。然后再从二甲武进士中挑选10名授三等侍卫。其余武进士全部在兵部注册授予守备等营职。清雍正朝以后武进士授官情况虽有一些变化，但是基本上按定例办理。身为武榜眼的徐渭按定例被授予二等侍卫官职。

据《胶州百家姓》介绍，小麻湾村原有一张柏木小方桌，据传是徐渭当时学习用的，可惜后来被他卖给收古董的了。徐渭被钦点武榜眼后，胶州徐家门前竖起了两根大旗杆。许多人见过残留下来的旗杆座，后来被改为石磨放在街上，供左邻右舍磨小豆腐用。

徐渭任二等侍卫期间恪尽职守办差，受到了朝廷的器重。清乾隆二十一年(1756年)，徐渭由从三品的二等侍卫升任为正三品的安徽宁国营参将，出京城赴安徽就职。

徐渭在安徽宁国营参将任上究竟做出了什么样的政绩，文献中没有记载，但是数年之后，徐渭又升任从二品官职的湖南长沙营副将，诰封武功将军。由此可见，徐渭在任宁国营参将期间是有作为的。

徐渭之死传说多

自清代以后，胶州民间关于武榜眼徐渭之死的传说很多。有的说是因为徐渭的妻子贪污了朝廷拨下来的一批丝织品，徐渭因此被朝廷砍头处死的，相传徐渭下葬时又被安上一个金头。也有人说是用铡刀铡死的，行刑时刽子手问徐渭要钱，被徐渭一脚踢倒，刽子手气急了，将其腰斩，这种说法显然不对，因为清朝从雍正年间就废除了腰斩。但徐姓后人不承认是行刑死的，只是说过江时遇到了风浪，船要翻时惊吓而死。

另外一种说法是，徐渭的灵柩是从南方用两匹马驾驭的大车送回胶州的。相传徐渭的灵柩到了小麻湾杀牛涧时，拉灵柩的马怎么也拉不动大车了，徐家人猜想徐渭可能因为无颜见父老乡亲的缘故，于是便赶着车绕道而行，最后来到花泊子茔下了葬。

据说上个世纪60年代中期，当地人在花泊子茔一带挖坟整地时找到了徐渭的坟墓，墓中只有一口大黑棺材。开棺后是一具完整的尸骨，不但没有传说的金头，连陪葬品也没有。由此可见，徐渭不是被砍头处死的。徐渭墓旁边就是他夫人的坟墓，棺内有很多殉葬品，其中最显眼的是五颗红色大珠子，每个珠子下面各有一颗红色的木瓜状的饰品，珠子 、木瓜都是用石头做成的，里面都有血色，核桃大小，还有一颗绿色的小珠子 ，夜间还发光。这些殉葬品现在已无法查寻了。

一位武榜眼出身的从二品朝廷命官究竟为何而死?为何死后没有任何陪葬品?由于文献上没有记载，故而至今仍是一个谜。

◎链接王元浩

王元浩，字海如，现胶州丁家庄人。相传王元浩从小就开始习武习文。少年时代的王元浩已经长成一名5尺多高的壮小伙子，他的武艺在胶州城乡颇有知名度，也招来不少比武者跟他切磋 。每当遇到前来比武的人，他从不因为自己的武艺高强而小看别人，而是跟每个人虚心学习，从每位对手身上吸取他们的闪光点。

在清康熙五十九年(1720年)，王元浩参加了在济南举行的武举考试，顺利地考中了武举人。殿试时，他一下举起360斤的石块，舞动60斤重大铁刀，当即被雍正皇帝钦点为“武状元”。

城市信报/信网记者 魏军