红巾军将领毛贵屠杀胶州 胶南移民结构挺复杂

在整个青岛地区，原胶南的移民状况可谓比较详细。有专家称，早在春秋时期，移民就已经发生，至秦汉时期仍在进行 。当然，真正影响后来的还是明朝时期的大移民。各个历史时段人们的迁徙，组成了一段波澜壮阔的移民史 。如今的原胶南居民，主要来自于山西洪洞、江苏海州，还有安徽、四川等地。

琅琊与越国曾有三次大移民

原胶南古属莒国。春秋战国时期，先后属齐、吴、越、楚等国，春秋时期齐所置琅琊邑成为“齐东境上邑”，在琅琊台西北5公里处形成了琅琊城，唐武德三年之前，一直有琅琊县等建置。早在先秦时期，原胶南与越国就有三次移民活动。

知名文史专家彭煜文、史星著有《胶南移民考》一文，其中称：琅琊与越国的第一次移民发生于夏朝早期，琅琊一带有大量人口南迁。这一次时间早，难寻确凿数据。但从某些传说中，可见蛛丝马迹。会稽(现在的绍兴)为越国都城，境内有飞来山，又名怪山，过去山上有小琅琊等景点，有说法称此山从琅琊飞来，传说的背后，隐藏着越国人先祖中有人从琅琊迁移而来的迹象。另外，《史记·越王勾践世家》记：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。”山东地区就是少康的活动区域。

琅琊与越国的第二次移民发生于公元前468年。当时，齐国内乱，吴国乘机发兵占领琅琊等地。《越绝书》、《吴越春秋》等古籍称，勾践灭吴后徙都琅琊，意图称霸中原。此次迁都规模很大，有“死士八千人，戈船三百艘”。随军还有大量的家属、奴仆、工匠等。到这里，就居住下来、生活 、繁衍后代，带来了越国的风俗人情、生活习惯、耕种方法、工艺技术等。《诸城县志》中记载称：“(琅琊)城西北于家老岭多古墓，相传为越王冢。”

琅琊与越国的第三次移民发生在公元前249年。勾践死后，又经数代君主，霸气渐渐消弭，越国最终为楚所灭。就在越国退出琅琊迁入吴——即如今的苏州时，越王的后裔和大量军队、老百姓随之一同回到南方。从前468年到前249年，这两百年间，两地居民的融合然后再迁移，无疑促进了交流。

在秦朝，琅琊也发生了两次大规模移民。当时，琅琊是东方的大港口。秦始皇曾5次出巡，其中3次到过琅琊。《胶南移民考》中记述，公元前219年，秦始皇到琅琊居留三个月，迁徙3万户居民到琅琊台下，并免除徭役12年，修筑琅琊台。这三万户相当于什么概念?就等于当时的三个大县。因为，当时齐国的都城临淄也只有“七万户”。在琅琊古城西北2公里有一个甸王家村，在古代，城外为郭，郭外为甸。村中居民大都姓王。《胶南县地名志》称：“秦始皇迁民三万户到琅琊山下作琅琊台时，王姓迁此立村。”

秦朝时的另一次移民，则是徐福带三千“童男童女”、“百工”等东渡日本。这一队伍中，应该包括不少琅琊人。这也是中国历史上最早的一次大规模海外移民。

西汉末年，琅琊城因地震而毁，琅琊郡和琅琊国也迁至后来的临沂一带。隋唐至宋元时期，原胶南一带变成产盐区。这一时期的移民多为自发和零星的。比如，据《胶南县地名志》载：唐末大珠山宅科夏姓迁来;宋末魏姓从云南迁王台镇魏家岛耳河立村;元代中期孙、高两姓从云南迁来红石崖镇管家洼，因孙姓兴旺，取名孙家沟，1980年更名为管家洼。

不过，关于先秦时期移民的说法，也有人持不同意见。1月28日，知名文史专家纪中良先生告诉城市信报/信网记者，关于越王勾践迁都琅琊一说，就难以找到可信依据，《吴越春秋》等成书已经较晚。何时修筑琅琊台也有不同说法，在秦始皇时期，此处为重要港口，可能会有移民活动出现，但见诸史料也无实证，所以，目前还无法断言。

当地人种槐树纪念洪洞老家

原胶南一带的居民遭受战火的荼毒，在宋金时代就已经很惨烈。据彭煜文、史星记述，南宋时，胶南为宋金拉锯战地带。金代在原胶南境内设立张仓(在铁山镇)、梁乡(在大珠山镇)、信阳(在大村镇)、草桥(在泊里镇)四处兵镇，重兵把守山海要隘。

在蒙古骑兵南下时，这里也几乎成为焦土。1213年，木华黎屠胶、密二州，横尸遍野，当时原胶南一带属于密州。此后的7年中，密州五易主。《增修胶志》则记载：“金自宣宗癸酉、丁丑密州再破于蒙古，戊寅三破于红袄贼，秋四月破于李全，己卯全又以州降”。可见，除了蒙古兵之外，还有红袄军以及李全之乱。

不光有战争，这里还发生过严重的自然灾害和瘟疫。《胶南移民考》中称，据不完全统计，自1267年至1367年这100年间，原胶南一带共发生大的自然灾害28次。据《诸城县志》记载，元文宗天历三年(1329年)：“春水灾，夏秋旱蝗并行，民采草木充饥。”元顺帝至正十九年(1359年)，“夏五月，蝗。”而根据当地一些老人传说称，有一年胶南地区出现大批红头苍蝇，多得遮云蔽日，苍蝇过后，瘟疫流行，人口锐减。

还有，倭寇对沿海地区的侵扰。从元朝开始，倭寇就时常侵扰沿海，所到之处，烧杀抢掠，洗劫一空。原胶南沿海一带长期不得安宁，许多居民被迫内迁。别的不说，灵山湾在唐宋时期还是山东地区的重要港口，可是到了元末变成了什么样子呢?《灵山卫志》中称：“荆棘充塞，树木丛杂，豺狼之所居，狐狸之所嗥，渔夫樵子时或出没期间，不过一二野人耳。”简直已经成了人迹罕至的野地。

明代的大移民也正是在这样的背景下开始。对原胶南的人们来说，明代的大移民同样影响最为深远。

彭煜文、史星在文章中称，据不完全统计，洪武至永乐年间，先后有山西、江苏、安徽等九个省的移民相继进入原胶南。在1000余个行政村中，有278个村从山西迁来，有242个村从江苏迁来，100多个村从云南迁来，有4个村从安徽迁来，有3个村从四川迁来，有3个村从河南迁来，有2个村从陕西迁来，另外，还有一些村从河南、福建、云南和山东其他州县迁来。

其中，来自山西的居民也对“洪洞大槐树”念念不忘。来到原胶南定居后，有些移民为纪念自己的原籍，在村里栽植国槐。现在，这一代还有一些树龄在五六百年的国槐。在大珠山镇东山张村有一棵槐树，有三四抱粗，在这里还曾建有“槐爷庙”。而这一切，也都印证了那一段移民史。

各地移民带来不同风俗习惯

与其他地方略有不同的是，原胶南的移民中，有一些来自于江苏海州，也就是现在的连云港。纪中良先生对城市信报/信网记者称，的确有从海州迁来的记载。

从海州来的移民大部分是和山西移民一样由朝廷组织的，也有一部分是为了躲避元末明初江苏猖獗的倭寇来到原胶南。有53个村来自海州荡芦村，另外还有的来自南城、戴村、东坎庄、三槐堂、云台山、张水沟等村。

当然，从云南来的移民也占了不少。事实上，在明朝初年，从云南大规模移民几乎是不可能的。城市信报/信网记者查询《明史》等资料发现，当时云南一直有大理段氏和元朝梁王的残部。直到洪武十四年，也就是1381年，朱元璋才以傅友德为征南将军，蓝玉、沐英为副将，率军三十万征讨云南。这里尤其需要讲一下沐英。《明史·沐英传》说他是孤儿，被朱元璋和马皇后收为干儿子。沐英18岁就被授予帐前都尉，守镇江。朱元璋赏识他的才华，非常器重他。沐英跟傅友德攻下云南后，一直致力于云南的平定与治理，为统一奠定了良好基础。

因为最初云南尚未平定，又加上路途遥远，朱元璋不可能从云南大批移民。《胶南移民考》中对这一部分移民，进行了比较具体的分析，认为凡是自称祖先是明代从云南迁来的，详查具体地址，有不少是安徽、江苏两省北部地区迁来。当时远征云南的军队，大多驻守云南多年。他们从军时往往只身一人，独身者多与当地女子结婚成家，女方不少是当地的苗族、彝族姑娘。到洪武、永乐年间，奉旨转驻山东各卫所军户有一万五千余户，七万余人。在原胶南地区设立了灵山卫，其中一部分来此落籍。虽然这些官兵并非云南人，但他们的妻室很多是云南土著女子，而且一部分子女在云南出生。也正是因为这个原因，在原胶南一带，不少人认为祖先是在云南槐阴县、云南凤仪县、云南江州府同州县，还有云南乌撒卫等。

当然，除了军屯之外，还有民屯移民。这主要是指一些无地农民，为了谋生而迁徙至此。还有一些因为地方官员调动，商人做生意等，也会带来人口流动。

彭煜文和史星认为，整体来看，各地移民在原胶南分布得并不均匀，却也呈现出一定的聚居性。从山西移民来的村子，在有的乡镇占到50%，而有的乡镇几乎没有，江苏、云南移民也是如此。江苏海州移民主要在原胶南西南部乡镇，在明代属于诸城所辖区域，如大村、海青、泊里等。山西移民多安置原在胶南西北部，在明代属于胶州所辖区域，如六汪、胶河、市美等。而云南移民则在大珠山、王台、黄山等其他东部乡镇。

由于移民的原籍不同，来此后又聚居在不同区域，所以原胶南居民在语言、生活习惯等方面有许多明显差异。有的地方语言略带苏北话特点，有的则讲北方话。而根据原来的风俗，有的正月初三早上送年，有的则是正月初二晚上送年。纪中良先生也讲述了不同移民的婚俗，“有的要求新媳妇中午之前必须进门，有的则要求日落之后进门”。这些因为移民而带来的风俗习惯，一代一代渗透到后辈人的生活细节里。

城市信报/信网记者 王学义