二郎神为降孽龙挑来丹山 在这曾血战日本

丹山天池

1936年，青岛市曾评选出“青岛十景”，其中崂山的“登瀛梨雪”和城阳丹山的“丹邱春赏”，成为仅有的两处郊外之景，那时候的丹山周边遍布果园，每到春季，桃花杏花交替开放，漫山遍野的花海让人流连忘返。老舍先生在青任教时，曾在《五月的青岛》一文中写道：“人似乎随着花草都复活了，学生们特别的忙：换制服，开运动会，到崂山丹山旅行。”可见彼时的丹山与崂山一样，都是青岛人郊游的好去处。本期《发现青岛》，我们一起来回味那些关于丹山的美丽传说。

为压孽龙，二郎神挑来“丹山”

丹山位于现城阳夏庄街道，丹山岭南北走向，像一只俯卧的老虎，原名老虎山，面积0.5平方公里，主峰海拔135米，东临丹山水库。明朝嘉靖年间，有人在此立村聚户，村内有二十余姓氏，距今已有五百多年历史。关于丹山名字的由来，当地流传着不少传说，其中城阳区文联马立宪搜集的二郎神担山最被人们认可。

相传，在很久以前，有一条孽龙在海边上兴风作浪，淹没庄稼，祸害百姓。周边百姓日子过不下去，只好纷纷出逃，流离失所，这里的田地也一天天变成了荒地。玉皇大帝得知此事后，派二郎神下凡制服这条孽龙。二郎神领旨后，却不急于动手，他先在海边仔细观察了几天，发现孽龙每天都是利用晚上兴风作浪，而太阳升起后就偷偷地溜回藏身之处睡大觉。二郎神心中暗暗有了主意，于是返回天上取来了神木扁担和神绳仙索，来到昆仑山下，捆住两座山头，用神木扁担一挑，颤悠悠地担在了肩头，大步流星地赶回海边，要抢在太阳落山、孽龙睡醒之前用两座山头压制住孽龙。

由于走得急，又见夕阳已经西下，二郎神担心一旦夜晚来临，孽龙就会醒来胡作非为，此地的老百姓又要遭殃。可越急就越出错，二郎神竟找不到孽龙的藏身之处了。他肩挑两座山在海边转起了圈圈，肩头的大山也不知该放在何处。转眼天色已暗，孽龙还没找到，心急火燎的二郎神暗自懊悔，不由自主地就往地上猛跺了一脚。没想到就是这一跺帮了他的大忙。

二郎神这一脚跺得非同小可。因为用力太猛，整个地皮都被跺动弹了，这一下惊动了睡了一整天的孽龙，它打了个哈欠醒了。正准备起身呼风唤雨，危害人间。二郎神肩上的神木扁担，“呼拉”一下子翘了起来，扁担前头的那座山头顺着扁担滑下去，不偏不倚地砸在了孽龙的头上;而扁担另一头落下去的那座山恰巧又压住了孽龙的尾巴，孽龙猝不及防被砸得呜哇乱叫、眼冒金花，当场就昏死过去。

二郎神定睛一看，两座山歪打正着压住了孽龙，心里别提有多高兴了。他松了一口气，这时才感到身困膀乏。于是一屁股坐在地上，脱下鞋来倒出了沙土，休息片刻，正准备返回天庭交差，却突然感到地皮一震，他定神一看，原来是那昏死过去的孽龙又苏醒过来，虽然头和尾巴被两座山压住，但身子却仍在拱动。二郎神知道，若不赶紧用一重物将孽龙身子压住的话，一旦孽龙翻过身来，这里的老百姓就休想再过安稳日子。于是，他赶紧将周围的百姓们召集了来，在孽龙拱动的腰身处盖上了一座庙，压住了孽龙的身子。久而久之，孽龙就这样被压死在地下了。

源头河至丹山河中间的一段河流，有不少山石溢出了河床，据说这就是孽龙苏醒后身子拱动造成的。因此，这条河便叫“石漫河”。河北岸压住龙身子的庙叫“三官庙”，再往北的一座山丘般的土岭叫“黄埠顶”，人们说黄埠顶就是二郎神鞋里面倒出来的沙土堆成的。二郎神压住孽龙的那两座山，因为是用扁担从昆仑山挑来的，大的一座就被后人叫做“担山”，又因为山上的石头是暗红色的，据说是孽龙的血染红的，后来人们又改叫“丹山”。另一座比丹山小得多，人们叫它“少山”。

项羽军队曾驻扎，于是有了“霸王台”

而丹山名字的另一个来历则与西楚霸王项羽有关。秦末农民大起义之后，项羽和刘邦为争夺封建统治权力展开了持续五年之久的楚汉之争。传说，项羽携虞姬四处征战，破齐长城攻占齐国时曾到达即墨，就驻扎在离丹山不远的地方。队伍安置停当后，项羽与虞姬出游，策马奔腾于山野之间，远远看见一座山头，周围果树繁茂，景色绝佳。纵马果林之中，正是桃花盛放之时，犹如身陷花海一般。两人被眼前美景吸引，虞姬便问项羽此为何处?项羽感慨道：“此山真乃丹山也。”

不仅是丹山，附近的“霸王台”和“财贝沟”也都留下了西楚霸王的传说。霸王台，因曾为项羽部队驻地而得名，而财贝沟出土的文物，则传说是项羽当年与韩信对战时，觉得自己要败，所以提前把随身带的财宝，都埋于此沟中。以至于后来时常有当地居民在这沟中挖出玉器、铜器等宝贝，于是才叫了这个名字。

历史上的霸王台遗址，现位于崂山山脉石门山西麓云头崮水库内。它一面着陆，三面临水，高出地面八米多。由于三面河水常年冲刷，台地逐年缩小。传说项羽与韩信交战时，西楚霸王曾以此台地为营而得名。后来，根据出土文物推断，这是一处重要的商代遗址，而非西汉。

项羽曾在这里驻军，只是一个传说，因为目前从文献资料中查不出任何记载。但当地的居民喜欢这个名字，于是就这样叫了几百年。而临近霸王台、安乐村西的那条财贝沟早已被专家鉴定为东周时代的古墓群，那些陆续出土的陶器、铜器、玉器自然也不可能是项羽所埋。但当地的老百姓知道，无论这些是哪个朝代的文物，都是属于咱中国人的宝贝，不能落入外人之手。据说，1914年日本人第一次侵占青岛时，也听说了这财贝沟的名号，于是打算大规模在此处挖掘财宝，当地居民深感不安。于是造谣说这财贝沟里的东西都是遗物，挖了就会遭报应，过去谁挖了谁家就会死人。听后，这些日本人也不敢轻举妄动，才没有大规模地开掘。解放后，财贝沟曾多次出土文物，1955年出土了铜豆、铜洗、石珠(一种美玉)等;1974年发现了墓葬8个，清理出土的器物有腹饰窃曲纹铜鼎、带提梁铜壶、内饰双鱼纹铜洗、素面玛瑙环、铜豆等。

丹山天池是王母的金鱼缸

如今的丹山虽已不复当初的胜景，但许多当年的景观还是被丹山社区重修、保留了下来，文昌阁、金鱼缸等景点仍能在丹山上寻到踪迹。

据当地居民介绍，光绪十四年(1888年)前，有一看风水的先生来到丹山登高一望，发现此处是块宝地，于是便于1888年建设了文昌阁，并敬立丹山碑两座，阁中敬奉文昌神，每年二月初三有庙会。如今，山上的石碑仅剩下一块，乃光绪十四年二月所立。文昌阁的遗址早在解放前被毁，自2011年底民间发起捐款重建文昌阁，如今新文昌阁已经基本竣工，三层阁楼，分别供奉文昌(梓潼帝君)、孔子、魁星等像，并有望在今年五一后对外开放。

经过文昌阁继续向山顶走去，就会看到天池。丹山天池原为山顶石崮上天然形成的缸状坑，传说这里是王母娘娘的金鱼缸，每到月圆夜静之时，王母娘娘便会来此赏鱼观景，其以池水清莹透彻，甘甜怡人，常年水清未曾干涸，遂得名“天池”。而丹山岭东侧腰部陡峭石壁的上半部位，有一天然伸出形成半张桌大的平台石，为椅状。据说王母娘娘观景累了就会在这个石椅上稍歇，因为石椅是王母娘娘观景时多次坐过的，颇有灵气，所以当地盛传凡是来坐者：“坐一坐，筋骨活;坐时长，腰腿壮;坐喝天池水，长寿活过百。”

丹山烧火，即墨马山冒烟

过去，在丹山东坡下有个狓猢子洞，当地人通俗地喊为狓猢子窝。传说狓猢子形像狐狸，后腿站立时似人高，而且还会模仿人走路，它爱戏弄小孩，常将小孩子骗入洞中。它的骗术是趁着下雨阴天，头戴草帽身披蓑衣，拄着拐棍，装作老人姿态，引诱幼儿跟他入洞调戏玩耍。

据丹山村村民陈克超讲，他爷爷的爷爷在五岁时，被骗进洞里呆了两天。后因多次有孩子被引诱进洞，众怒难忍，便在洞内放进柴草点燃，想要用烟呛走狓猢子。烧了一上午，结果下午有人发现，远隔四十里外白沙河以北的即墨地带冒起了烟，试了几次都是如此。人们发现，即墨地带冒烟处是马山。这个传说显示丹山烧火，马山冒烟，两山紧相连。人们说，这是神通显灵。

这一烧，狓猢子再也没有在丹山出现过，传说那山洞后来住进了一位狐仙，这狐仙不害人，反而经常显灵帮人。早年，村民耕地的牛走失，被狐仙找回拴在洞口，还有人在山上遇到了两只凶猛的饿狼，最后也是被狐仙救下。

相传，有一外乡瓜农，挑着又香又甜的瓜到丹山村赶早集。当走到丹山岭南山口子时，突然看到两只凶猛的狼蹲在路中央挡住去路，瓜农心里非常害怕，顿时全身冒出冷汗。两只凶残的狼瞪着眼睛，如饿虎扑食般地向这瓜农扑来。危急时刻，突然有一位白胡须的老者，站在土崖边高喊：“畜生，又在此害人，还不快滚!”两只狼顿时停住，回头看了一眼，倒退着，灰溜溜地走了。瓜农擦了一把汗，连忙跪下向老者道谢并请教老者尊姓大名，老者微笑着说：“不必谢了，本人姓胡，我就住在丹山，你赶快起来赶集去吧。”瓜农连连磕头谢恩，起身时老者已不见了身影。后来瓜农曾数次来丹山寻找老者，村里人一听，判断他可能是遇到了狐仙，便指引他去狐仙洞拜谢，从此丹山周边就流传着狐仙救人的故事。[编辑：苏青]